《般涉调·耍孩儿》骷髅诉冤原文赏析-明代冯惟敏散曲

来源:网络整理 时间:2024-09-03 12:07

【般涉调·耍孩儿】骷髅诉冤作品原文

【般涉调·耍孩儿】骷髅诉冤

冯惟敏

〖耍孩儿〗饶君使尽英雄汉,免不得轮回一转。

虽然跳不出死生关,也省了些离合悲欢。

三魂早上泉台路,七魄先归蒿里山,深埋远葬尘缘断。

自古道盖棺事定,入土为安。

〖九煞〗猛听的一片声,扑咚咚振地喧,钢锹铁镢团团转。

又不是山重水破重迁葬,又不是吉日良辰再启攒,原来是官差一伙乔公干。

霎时间黄泉晒底,白骨掀天。

〖八煞〗雠徒惯放刁,赃官莽要钱,铺谋定计歪厮战。

非干人命伸冤枉,只要身尸作证间,山东六府都跑遍。

少可有一千家发冢,八百处开棺。

〖七煞〗又不曾争一言,又不曾交一拳,又不曾本家亲属来陈辩。

子孙祭扫三两辈,桑梓栽培数十年,没来由到处差官勘。

耳边厢神号鬼哭,眼见的地覆天翻。

〖六煞〗今日王家庄,明日李家园,南来北往迎知县。

坑中满把干柴弃,锅内忙将滚水煎,亡灵何苦遭烹炼!粉身碎骨,沥胆披肝。

〖五煞〗无伤要有伤,非冤却报冤,富家郎免不的遭刑宪。

这的是不见死尸不下泪,要了官司要使钱,清平世界登时变。

说甚么昭昭白日,湛湛青天!

〖四煞〗常言道钱出急家门,财与命相连,将钱买命非轻贱。

王员外过付银一万,李大舍交收金三千,招详改拟销前件。

执法司倒做了枉法,洗冤录却做了衔冤。

〖三煞〗千家坟做了七宝山,一张状强如骗海船,金银财宝齐兴贩。

每日价广搜故纸迫赃杖,到晚来独对孤灯打算盘,开了门偷睛看:抱状的是招财童子,访事的是利市仙官。

〖二煞〗生民有处逃,死尸无处钻,阳人反把阴人陷。

谁家冤孽将咱垛?你的穷坑着俺填,百骸九窍都零散。

谁与俺修斋作福?枉受了万苦千酸。

〖一煞〗一个道管送不管埋,一个道丢开不在官,一个道提防后日还来验。

炎天露暴蝇虫咬,浅土浮丘鸦雀餐。

俺也曾替你挣了千千贯。

他和你一并归结,闪的俺两不相干。

〖尾〗告知富家郎,少把金银攒。

大家都做个精穷汉,免使他图财连累着俺。

《般涉调·耍孩儿》骷髅诉冤原文赏析-明代冯惟敏散曲

【般涉调·耍孩儿】骷髅诉冤作品赏析

这是一组寓言式的套曲,也是海浮散曲中最富批判精神的篇什。这组套曲和《吕纯阳三界一览》《财神诉冤》都是海浮散曲中的愤世之曲,三组曲子或托之于神仙,或托之于枯骨,将现实人间的罪恶通过鬼神之口予以揭露。作者在事后写的《〈吕纯阳三界一览〉序》中说:“戊午丁巳间,有酷吏按治齐鲁,大猎民赀,以填溪壑,累岁无厌。人人自危,莫知所止。”冯惟敏假借箕仙之笔,让吕洞宾遍游三界,把天堂、人间、地府的罪恶看了一遍。而此套《骷髅诉冤》亦用寓言笔法,再借箕仙之笔让骷髅诉冤,假托骷髅之口,揭露酷吏指使爪牙强发民墓、掘取墓葬品的滔天罪行。要读懂这组曲子,只需与作者在“诉冤二曲”(此曲和《财神诉冤》)后写下的跋语对读,就可了然。

跋语云:“嘉靖丁巳戊午间,有墨吏某,每按郡县,辄罗捕数百千人,囹圄充塞,重足而立,夕无卧处。计民产百金以上,必坐以法竭之。凡告人命,虽诬“必以实论”;有厚贿,虽实必释。由是诬告伺察之风盛兴,而倚法强发民冢者不可胜计。冢主自陈无冤,则坐以私和;县官勘报无伤,则论以枉法。有葬七十馀年者,冢巅之木合抱矣,子孙乞哀于县官,县官垂涕而掘之,不敢后。某自谓山东之民易于残虐,密请于故相,独留二年,六郡之财悉归私室而后去。呜呼,诉冤二词,人所不敢言者,而仙言之,亦异矣哉!”套曲〔九煞〕〔八煞〕中的描写正是“倚法强发民冢者”的罪恶,“霎时间黄泉晒底,白骨掀天”“山东六府都跑遍。少可有一千家发冢,八百处开棺”,可为实录!〔七煞〕中“子孙祭扫三两辈,桑梓栽培数十年,没来由到处差官勘”就是跋语中“有葬七十馀年者,冢巅之木合抱矣,子孙乞哀于县官,县官垂涕而掘之,不敢后”的情况。连死人也不放过,“墨吏”之贪残可谓无所不用其极!而这些,是不见于正史的。

冯惟敏在散曲和诗中都写到“墨吏某”的暴行,但鉴于现实的处境,他只好用曲笔的手法予以揭露,明眼人皆知所指。时任山东参政的俞宪后来编选冯惟敏诗入《盛明百家诗》时序道:“予参东藩,海浮忽为一巡院所虐,逮系省城……其所指巡院,即《七歌行》自注‘墨吏煽祸齐鲁间,六郡甚苦之。予亦致至历下,良久乃解’者也,盖明世宗嘉靖丁戊间段侍御顾言云云。”段顾言,号古松,嘉靖二十九年(1550)进士,顺天遵化(今河北遵化)人,为严嵩党羽。段在山东的暴行,不见于史料记载,海浮为三个散套写下序跋,表明这并非游戏笔墨的文字,其意在将这一幅幅酷吏虐民图流传后世,昭示来者,体现出严肃的历史意识,足可补史书之阙。

此组套曲具有深刻的认识意义。一个小小的巡按御史竟把山东搞得乌烟瘴气、民不聊生,可以想象,手握重权的严嵩父子,其专恣贪残又到了何种地步!当时政治的黑暗可以想见!通过骷髅之口,海浮对当时暗无天日的政治做了痛快淋漓的揭露和挞伐。

(张秉国)

《般涉调·耍孩儿》骷髅诉冤原文赏析-明代冯惟敏散曲

【般涉调·耍孩儿】骷髅诉冤作者简介

冯惟敏(1511—1580?),字汝行,号海浮山人,山东临朐人。明代著名的散曲和杂剧作家。明世宗嘉靖十六年(1537)举人。嘉靖四十一年(1562)授涞水知县。历任镇江教授、保定府通判,左迁鲁王府官,穆宗隆庆六年(1572)自免归。著有《海浮山堂词稿》《山堂缉稿》《冯海浮集》《石门集》及杂剧《不伏老》和《僧尼共犯》。明王世贞《曲藻》赞其北调“独为杰出”,明祁彪佳《远山堂剧品》称其《僧尼共犯》“刻画之极,渐近自然”。

《般涉调·耍孩儿》骷髅诉冤原文赏析-明代冯惟敏散曲

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