【双调·水仙子】酌酒作品原文
【双调·水仙子】酌酒
康海
论疏狂端的是我疏狂，论智量还谁如我智量。
细寻思往事皆虚诳。
险些儿落后我醉春风五柳庄。
汉日英雄唐时豪杰问他们今在何方？好的歹的一个个尽撺入渔歌樵唱，强的弱的乱纷纷都埋在西郊北邙，歌的舞的受用者休负了水色山光。
【双调·水仙子】酌酒作品赏析
这首小令虽然以议论为主，但可以说是作者免官归乡之后心态的精彩概括，是对历史与现实人生价值的重新估量。
散曲的题目《酌酒》，显然有拟陶渊明以《饮酒》为题的意味；曲中明确点出“五柳庄”，则体现出后代去官隐逸者仰慕陶渊明之为人、追踪“五柳庄”之行迹的共同心态。
头两句，似乎在以夸张而又自然的口气说自己是天下最“疏狂”的人，也是最“智量”的人。“疏狂”，是其免官之后放浪形骸的精神与行为的自认。“智量”，则是“觉今是而昨非”（晋陶渊明《归去来兮辞》）时的人生醒悟的确定。两句意义互相关联，亦可互为解释，那就是说，“我”现今的“疏狂”，正是一种智慧和气量，而“我”一生最大的“智量”也就体现在“我”现今的行为疏狂上。所以，作者才紧接着感慨“险些儿落后我醉春风五柳庄”，把自己的误入官场视为人生最大的不智，把自己的脱离罗网视作人生最佳的选择，并且庆幸自己“险些儿落后”，但最终没有落后。其意味显然受到晋陶渊明《归去来兮辞》中“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”的影响。
再以下的三句，都在原来的句格中加了衬字。一句发问：历史上汉代的英雄，唐时的豪杰，今天都在哪里？两句作答：不论好坏，都“撺入”到——即编排进后人的“渔歌樵唱”之中；不论强弱，也都在身死之后，埋入“西郊北邙”，以此否定人生功名追求的价值，当然也有由人及己、以古论今、否定自己此前的官场追求的意味。
在如此的否定与肯定之后，作者最后劝告那些“歌的舞的受用者”，也就是那些还沉溺于醉歌酣舞的现实中的官场之人，也应该早早醒悟，切莫辜负了水色山光，强化了此曲的意味，也流露出作者的愤激情绪。
按说，康海去官之后，所作散曲，多是宁静自然的自慰之作，但那不等于他的心境已经完全地复归平静，也不等于他会全然忘怀官场中那些坎坷而凶险的经历，所以，时不时地流露出一些愤激、一些牢骚，也非常真实。这样，不仅可以使我们看到康海后期心境的多个方面，也可以使我们体味他散曲的不同特色。
（苏涵）
【双调·水仙子】酌酒作者简介
康海（1475—1540），字德涵，号对山，别署沜东渔父、浒西山人、太白山人。武功（今陕西武功）人。明孝宗弘治十五年（1502）殿试第一，授修撰。武宗正德初年，刘瑾乱政，因与康海同乡，且慕康海之才，欲招致之，但康海不肯趋就。后因刘瑾事免官，乃放浪形骸，以山水词曲自娱，有《康对山先生集》。曲作存《沜东乐府》二卷及杂剧《中山狼》《王兰卿》二种。现存小令255首，套数42套。
