【双调·水仙子】山居（二首其一）作品原文
【双调·水仙子】山居（二首其一）
康海
一溪流水一重山，万缕云烟万顷滩。
四时花柳佳无限，许东君随意拣。
小蒲团不够三间。
石鼎黄鸡馔，青篱紫芋栏，又何须画戟朱轓。
【双调·水仙子】山居（二首其一）作品赏析
这首小令所写的山居之景虽也清新自然，但其关键之点不在于对山居景色的描写，而在于作者要做这山水主人的心态，以及由此而否定官场生活的感慨。
头两句，“一溪流水一重山”中的“一”，非言只有一溪流水一重山峦，而是从眼前这“一溪流水一重山”放眼望去，每一层的山峦之间，都有溪流缠绕，正是山峦叠叠、流水重重、山水相依、递远无尽之景，其间包含着作者丰富的想象，亦似乎让读者看到一重重静默的群山，听到一溪溪流响的水声。“万里云烟万顷滩”中的“万”则与前句中的“一”有意相对，写云烟迷漫、水滩广阔之景。“万里云烟”为山水蒙上了朦胧而流动的色彩，增加了动静对比的自然之美。而“万顷滩”则是对眼前特定景色的描写。由此可以推想，作者的“山居”是在群山之间，山间溪流不仅幽远曲折，而且溪流清浅，漫过一片片广阔的石滩。平常的语词里，隐含着对特定景色的特别感受。
到三、四两句，“四时花柳佳无限”，又在“一”和“万”所描写的山水之间点缀以“四时”不断的鲜花嘉树，使“山居”美景带给人“无限”的想象。然而，关键则在于“许东君随意拣”一句。“东君”在战国屈原《九歌·东君》中指日神，在后人诗中也指东王公，是神话中的仙人，还指传说中的春神。用在此处，即意味着此间的作者正以神仙自居，把徜徉于山水之间的自己当做了超逸于人世的神仙，正主宰着无限的山水佳景。一个“许”字是说山水答应“我”，造化允许“我”。一个“随意拣”，是说“我”想观赏何处，都可以随意而得；也是说，“我”想选择哪一处即可选择哪一处，“我”是这些山水的主人。在官场里，作者无法主宰自己，没有身心的自由；在山水之间，作者才可以主宰自己，赢得生命的真正价值。全曲的关键意义便在这里表现出来。
再往下的三句，由所居的山水，写到居所的生活，也写得颇有意味。房屋虽小，“不够三间”，但可以置放下小小的蒲团，供自己默坐养心，供自己静对眼前的流水群山。虽然不用钟鸣鼎食，但小小的石制炊具里煮熟了黄鸡，应是人间最美味的肴馔。房屋旁有青竹或绿枝织成的篱笆，有紫芋环绕的护栏，在这里，作者得到了最大的满足，因而，最后来一句“又何须画戟朱轓”。“画戟”，是古代大官出行时仪仗中绘有彩画的戟。“轓”，本是古代车辆旁反出如耳的部分，用以遮挡尘泥，此处指车。而“画戟朱轓”代指达官显宦的富贵荣华。这些都被作者在山居的生命体味与审美享受中否定了，排斥了。于是，这首以隐逸为题材的小令，在表达散曲中常见的隐逸主题的时候，洋溢着自己独特的体味与情感。
（苏涵）
【双调·水仙子】山居（二首其一）作者简介
康海（1475—1540），字德涵，号对山，别署沜东渔父、浒西山人、太白山人。武功（今陕西武功）人。明孝宗弘治十五年（1502）殿试第一，授修撰。武宗正德初年，刘瑾乱政，因与康海同乡，且慕康海之才，欲招致之，但康海不肯趋就。后因刘瑾事免官，乃放浪形骸，以山水词曲自娱，有《康对山先生集》。曲作存《沜东乐府》二卷及杂剧《中山狼》《王兰卿》二种。现存小令255首，套数42套。
