【双调·对玉环带清江引】叹世词（八首其二）作品原文
【双调·对玉环带清江引】叹世词（八首其二）
唐寅
极品随朝，疑是倪宫保。
百万缠腰，谁是姚三老？富贵不坚牢，达人须自晓。
兰蕙蓬蒿，看来都是草。
鸾凤鸱枭，算来都是鸟！ 北邙路儿人怎逃，及早寻欢乐。
痛饮百万觞，大唱三千套，无常到来犹恨少。
【双调·对玉环带清江引】叹世词（八首其二）作品注释
(1)极品：这里指品第最高的官。
(2)北邙：即邙山，在洛阳之北，故名，东汉、魏、晋时期的王侯公卿多葬于此。这里用以借指墓地。
【双调·对玉环带清江引】叹世词（八首其二）作品赏析
明孝宗弘治十二年（1499）会试，唐寅受科场舞弊案的牵连而入狱遭黜，丧失了仕进的希望。放归后，他以卖画谋生，对功名利禄日益轻蔑，旷放自任，诗酒风流，超乎名教之外。由〔对玉环〕和〔清江引〕两个同属双调的曲牌组成的带过曲《叹世词》八首便是他作为狂诞不羁之士的真实独白。
此作极言人生苦短、富贵功名皆为浮云，不如放浪形骸，及时行乐，与其诗《桃花庵歌》有异曲同工之妙。该曲开篇并没有开门见山，直抒其胸臆，而是另辟蹊径，依次列出孝宗弘治中官至吏部尚书的倪岳及巨富姚三老二人，或言其官位之高，或谓其财产之多。此举意在告诉人们，像倪岳、姚三老这样的人毕竟凤毛麟角，更何况任何人的生命都是有限的，“富贵不坚牢”。希望活得无拘无束、豁达放任的人一定要明白这个道理。接下来，作者又连着打了两个诙谐的比方来讽劝人们淡化穷与达的区别：无论是象征贤良的香草兰蕙，还是生于荒僻之处的野草蓬蒿，归根结底都是草；同样，不管是比喻君王贤俊的鸾鸟、凤凰，抑或是借指贪恶的鸱枭（chī xiāo），其本质也都是鸟。出身富贵也好，注定贫穷也罢，最终都逃不掉死亡的结局。因此，不如及时放下包袱，饮酒唱曲，享受欢乐。最后，此曲以一句“无常到来犹恨少”结束全篇，作者鄙夷功利，崇尚世俗享乐的情怀至此得到了最为淋漓尽致的呈现。
唐寅在曲中所极力渲染、表达的这种洒脱风流的情怀，实际上是他从一名打拼举业的士子转变为商业社会中的自由职业者之后，彻底解开了心理枷锁的一种表征，更是他对于科第、名利等占据社会主流的传统价值观的一种反讽与颠覆。当然，这种情怀的彰显不仅取决于唐寅特殊经历后的思想转变，也跟其生活地苏州因商业繁荣而日趋浓厚的追求世俗享乐的社会氛围密切相关。然而，由唐寅在曲中时时流露的功名绝望后的玩世不恭与激切狂诞，不难体味到在被社会主流意识形态抛却之后，其内心深处的那一丝痛楚与悲凉。
率直朴质、豪迈洒脱、诙谐活泼是曲体的特点所在，这首叹世之作迥异于唐寅那些日趋雅化、绮丽香艳的南曲小令，完全秉承了北曲的“蒜酪”本色。所谓“痛饮百万觞，大唱三千套”，已无半点江南婉媚之气。
（李柯）
【双调·对玉环带清江引】叹世词（八首其二）作者简介
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如，别署六如居士，南直隶吴县（今江苏苏州）人。明孝宗弘治十一年（1498）南京应天府乡试解元。弘治十二年（1499）会试，因科场舞弊案牵连入狱遭黜。放归后，致力于绘事，以“江南第一风流才子”自居。唐寅诗、文、词、曲、书、画兼善，与祝允明、文徵明、徐祯卿合称“吴中四才子”，又与沈周、文徵明、仇英称“明四家”。有《六如居士全集》，其散曲今存小令50首，套数20套。明王骥德《曲律》称其小令“斐亹有致”。
