【中吕·朝天子】咏喇叭作品原文
【中吕·朝天子】咏喇叭
王磐
喇叭，唢哪，曲儿小，腔儿大。
官船来往乱如麻，全仗你抬声价。
军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假。
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
【中吕·朝天子】咏喇叭作品赏析
此曲讽刺明代中叶宦官专权的黑暗现实，是明人散曲之杰作。宦官本是皇家奴仆，明朝的宦官却干预国权——或代皇帝草拟、批复重要文件，或做出使外国的使臣，或监军，或镇守边塞，或总管特务情报机关，或借管理皇庄干预财政税收。其擅权之久、为害之烈，过于东汉、晚唐。
明武宗正德年间，民间甚至有“两皇帝”之说：一个“坐皇帝”，一个“立皇帝”；一个“朱皇帝”，一个“刘皇帝”。所谓“立皇帝”“刘皇帝”即指宦官刘瑾。当时朝中大臣写奏章，都得一式两份，分呈武宗与刘瑾，内阁大学士或在刘府办公。刘瑾不但在政治、经济、刑法、科举诸方面拓展权势，而且建立了庞大的特务机构，自掌司礼监，而令其党羽掌握东厂、西厂，另立内行厂，扩充锦衣卫，操生杀之大权。文武百僚敬畏如父，大肆行贿，刘家有黄金二十四万多锭，白银五百多万锭。宦官的势力达到无以复加的地步。
作者家乡高邮位于运河沿岸。运河是南北运输和交通的干线，宦官干办“公事”，经常从运河里经过，每到一个地方，就要吹吹打打，大抖威风；同时集合丁夫，对地方敲诈勒索，无所不为。本曲题为《咏喇叭》，实则托物寓讽。
“喇叭”“唢哪”都是吹奏乐器，调门特高，民间婚丧大事及官府开道多用之。本曲开篇即点出它们“曲儿小，腔儿大”的特点，用来比方小人得志、善于虚张声势，非常贴切。从这个意义上讲，曲中“喇叭”实含比义。但“喇叭”“唢哪”又是当时官家用来开道的吹奏乐器，宦官出行，这玩意儿确实派了用场。从这个意义上讲，曲中“喇叭”也有赋义。“官船来往乱如麻”暗示老百姓饱受骚扰，穷于应付。“全仗你抬身价”暗示宦官本是奴才，身价不高，透露了作者对宦官的鄙视。
当时兵部亦在刘瑾掌中，军中任免只消刘瑾一个纸条。边将失律，贿入即不问，甚至反有提升。刘瑾又命其党羽丈量军垦土地，诛求甚苛，士兵甚怨。至于老百姓更是宦官鱼肉的对象。刘瑾奏置皇庄增至三百余所，借权势之便，大占良田，任意征税，畿内大扰，“凡民间撑驾舟车、牧放马牛、采捕鱼虾之利，靡不刮取。”（明夏言《查勘极皇庄疏》）如此鱼肉军民，只要那倒霉的喇叭一吹，军民听了没有不发愁的。
“哪里去辨什么真共假”一句影射刘瑾等常矫诏行事——当时明武宗不亲政，不接见大臣，刘瑾任意任免官员，逮捕杀害官民，都称是皇帝的意思。都成“代皇帝”了，谁还能和他分辨真假呢。宦官天天从运河上过，喇叭今天吹，明天吹，谁碰上谁破产，谁碰上谁倒霉，宦官盘剥成性，不把人民敲榨得干干净净是不会罢休的——“水尽鹅飞”系紧扣运河景物，意带双关，三个“吹”字接连而出，讽刺穷形尽相。
（周啸天）
【中吕·朝天子】咏喇叭作者简介
王磐（约1470—1530），字鸿渐。南直隶高邮（今属江苏）人。生于富室，曾为诸生，然终弃科举，筑楼于高邮城西，常与名士欢会于此，因以自号。善为散曲，与金陵（今江苏南京）陈大声并为南北曲之冠。其散曲题材较广，风格清丽高雅与俳谐风趣并陈，而常具悲天悯人之怀抱。王磐所作，有《西楼乐府》《西楼律诗》《野菜谱》等。谢伯阳《全明散曲》收其小令66首，套数9套。
