【商调·梧叶儿】对酒作品原文
【商调·梧叶儿】对酒
王九思
斗来大黄金印，瓢样多白玉瓯，珊瑚树似车轴。
走珠履三千客，聚春风十二楼。
终日家锁眉头，怎似我吟诗吃酒。
【商调·梧叶儿】对酒作品赏析
本曲之妙，全在敞开喉咙，直抒胸臆，片言只语之间说尽人生哲理。
“斗来大黄金印，瓢样多白玉瓯，珊瑚树似车轴。”这几句极写人间富贵。黄金印有斗大，显然官已做到极高。所谓“斗大黄金印，天高白玉堂。不因书万卷，那得近君王”（明神宗朱翊钧《劝学诗》），高官厚禄不但为世所珍爱，亦是帝王家常悬于百姓头顶的诱饵。白玉瓯多了，自然变得像瓢一样不值钱；珊瑚树多了，也变得贱似车轴。“瓢”和“车轴”在这里有双重的比喻意义，一说明多，二说明因多而贱。这得是一个什么样的富贵人家啊！
可只有富贵还不完，还有满堂的座上宾客呢。“走珠履三千客”，“珠履”，本指以宝珠做装饰的鞋子，这里是用此来形容来往宾客的高贵。《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”富贵之家的座上客，自然个个身份不凡。“聚春风十二楼”《史记·孝武本纪》：“方士有言：黄帝时，为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。”“十二楼”本为仙家居住之所，这里同样是借以状富贵之势的。
富则富矣，贵则贵矣，但接下来的事情却急转直下。“终日家锁眉头，怎似我吟诗吃酒。”为富的总怕人家来谋夺他的“十二楼”“白玉瓯”，为贵的又总担心有朝一日失去了他的“黄金印”，终日惕惕，整日里总是难展眉头。有了富贵却失去了真正的快乐，这不仅使得我们要追问：“人生的意义到底是什么呢？”拥有一个不快乐的富贵，真的不如像作者一样天天开心地吟诗吃酒了。
（刘竞飞）
【商调·梧叶儿】对酒作者简介
王九思（1468—1551），字敬夫，号渼陂，别号紫阁山人、碧山野叟。陕西鄠县（今陕西户县）人。明孝宗弘治九年（1496）进士，选庶吉士，后授检讨。武宗正德四年（1509），升任吏部考工员外郎，后至郎中。旋因刘瑾案受牵连被贬为寿州同知。复被论，勒致仕。日以诗词曲文自娱。王九思与李梦阳、何景明、康海等号“前七子”，为有明一代复古潮流中颇有影响之文人，而其在散曲、戏剧方面的创作成就，更为许多其他的文人所不及。九思所作有《渼陂集》及《续集》《碧山乐府》《碧山续稿》《碧山新稿》《南曲次韵》及杂剧《中山狼》等。谢伯阳《全明散曲》收其小令448首，套数38套。
