《中吕·谒金门》文武医卜(四首其四)原文赏析-明代杨循吉散曲

来源:网络整理 时间:2024-09-03 10:20

【中吕·谒金门】文武医卜(四首其四)作品原文

【中吕·谒金门】文武医卜(四首其四)

杨循吉

卜流,昔有。

用雨霁占休咎,非熊曾兆副车求,疑事决神灵授。

鬼谷先生,知前达后。

拆单单勤祷祝,问田禾珓投,断婚姻籖剖。

通上古遗风旧。

《中吕·谒金门》文武医卜(四首其四)原文赏析-明代杨循吉散曲

【中吕·谒金门】文武医卜(四首其四)作品注释

(1)非熊:用姜子牙事。《六韬·文师》载:文王将往渭水边打猎,行前占卜,卜辞曰:“田于渭阳,将大得焉,非龙非彲,非虎非罴,兆得公侯。天遣汝师以之佐昌。”后果见(姜)太公坐渭水边垂钓,与之语而大悦,遂同车而归,拜为师。古时熊罴连称,后遂以“非熊”指称姜子牙。副车:皇帝的从车。

(2)田禾:泛指庄稼、谷物。珓(jiào)投:投掷杯珓于地,视其俯仰,以卜吉凶。杯珓是占卜工具,多用两片蚌壳或类似蚌壳的竹板、木片制作而成。

【中吕·谒金门】文武医卜(四首其四)作品赏析

此首小令题咏占卜者之流。开篇二句点出卜者这一社会角色自古昔已有。第三句至第七句则简要地回顾了先秦时期占卜种种。古人根据天气的阴晴雨雪来判断人事的吉凶善恶。周文王遇见垂钓渭水的姜太公,就是占卜的结果。不仅家国大事如此,但凡生活之中碰到困惑,人们亦通过占卜来沟通神灵、释疑解难。众多测算世事的巫者卜流中,战国时期楚国的纵横家鬼谷子堪称“知前达后”的高手。接下来,在吟咏过往的基础上,作者又饶有兴味地介绍了占卜的若干情形与方式:“拆单单”“勤祷祝”,投掷杯珓(jiào)为问庄稼收成,剖析签语以断婚姻嫁娶。末一句“通上古遗风旧”是对以上诸种情形、方式的总结,与篇首二句相照应。曲中多用与占卜有关的典实、语汇,曲风古拙。

总的来说,以上四首小令分别呈现出与其题材内容相符的艺术风格。非以深挚的情感动人,亦无重大的思想意义,却能在供人品读、赏玩的同时,增进知识,了解历史,品鉴文化,是为这组曲子的共同价值所在。

(李柯)

《中吕·谒金门》文武医卜(四首其四)原文赏析-明代杨循吉散曲

【中吕·谒金门】文武医卜(四首其四)作者简介

杨循吉(1458—1546),字君谦,又字君卿,别号南峰山人,吴县(今江苏苏州)人。明宪宗成化二十年(1484)进士,授礼部主事。好读书,藏书甚富,善病,为上司所厌,辞官归,结庐支硎山下,年仅三十一岁。明武宗正德皇帝驻跸南京,召赋《打虎曲》,称旨。每扈从,辄在御前承旨,作乐府、小令,然不授官,视之若伶优,循吉以为耻,请放还。晚岁落寞,愈加坚僻自好,寄食以卒,自为圹志。著述颇丰,有《松筹堂集》等。其散曲,今存小令24首,套数7套。

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