【中吕·谒金门】文武医卜（四首其一）作品原文
【中吕·谒金门】文武医卜（四首其一）
杨循吉
文才，美哉！原出自庖羲画，典谟风雅孔亲裁，千万古垂光在。
屈宋无朋，班扬难赛，有长庚仙被谪。
列鹓鸾满阶，奏云霞五色，郁郁乎成周代。
【中吕·谒金门】文武医卜（四首其一）作品注释
(1)庖羲：即传说中“三皇”之一的伏羲，风姓。《尚书·序》：“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”“书契”在这里指文字。
(2)典谟：《尚书》中《尧典》《舜典》《大禹谟》《皋陶谟》的并称，这里用以借指《尚书》。风雅：《诗经》中的《国风》《大雅》《小雅》，这里用以借指《诗经》。孔亲裁：孔子删诗说最早见于西汉司马迁《史记·孔子世家》。
(3)长庚仙被谪：用李白事。唐孟棨《本事诗·高逸》：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’。”长庚：指傍晚时分出现在西方天空的金星，又名太白星、明星，亦作“长赓”“长更”。
【中吕·谒金门】文武医卜（四首其一）作品赏析
这组北曲小令《文武医卜》共四首，分别题咏文人、军人、医家、卜者四种社会角色。
此曲吟咏文人。开篇点题，直言文才之美，是为总起之语。其后六句，作者如数家珍般地依次列举出中国文学史、文化史上的若干重要人物与重要典籍，惟妙惟肖地描画了文人这一社会角色的起源、发展及其作为。相传上古时期的伏羲氏首创八卦与文字，结束了结绳记事的历史，有了文字，便产生了掌管、驾驭文字的文人。《尚书》《诗经》都是先秦时期的文化经典，相传孔子亲自删诗，使之合于雅正，为后世文人作出了表率。战国时期的屈原、宋玉作楚辞抒愤骋怀，无与伦比。汉代的扬雄、班固以辞赋之篇陈美颂德，少有比肩。至有唐一代，“谪仙人”李白应时而生，卓然于诗坛。循吉笔下，从伏羲到孔子，到屈宋、班扬，再到李白，千年文脉，薪火相传，彬彬称盛。在饱含敬仰与赞意的一番巡礼之后，篇尾三句于曲终奏雅，与篇首二句形成照应：“列鹓鸾满阶，奏云霞五色，郁郁乎成周代。”古人以鹓（yuān）鸾喻指贤者，以云霞喻指文采。“郁郁”句则化用了《论语》中的句子，《论语·八佾》云：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”古人仰尊周代为文章盛世，“郁郁”形容文采之盛。此处，“鹓鸾”“云霞”“郁郁”三者并用，意谓华夏文坛，贤俊辈出，代不乏才，文采绚烂，云蒸霞蔚，不辱先人。
本曲结构清晰，层次分明，多使事用典，遣词用语近乎诗文。其风格虽因偏于典雅而丧失了不少散曲特有的活泼、畅朗之气，但与曲中题咏的对象、内容却是相符的，故并无生涩、扭捏之感。
（李柯）
【中吕·谒金门】文武医卜（四首其一）作者简介
杨循吉（1458—1546），字君谦，又字君卿，别号南峰山人，吴县（今江苏苏州）人。明宪宗成化二十年（1484）进士，授礼部主事。好读书，藏书甚富，善病，为上司所厌，辞官归，结庐支硎山下，年仅三十一岁。明武宗正德皇帝驻跸南京，召赋《打虎曲》，称旨。每扈从，辄在御前承旨，作乐府、小令，然不授官，视之若伶优，循吉以为耻，请放还。晚岁落寞，愈加坚僻自好，寄食以卒，自为圹志。著述颇丰，有《松筹堂集》等。其散曲，今存小令24首，套数7套。
