《中吕·普天乐》述怀自适(十首其四)原文赏析-明代史忠散曲

来源:网络整理 时间:2024-09-03 09:54

【中吕·普天乐】述怀自适(十首其四)作品原文

【中吕·普天乐】述怀自适(十首其四)

史忠

卧痴楼,多情思。

闲来写画,兴到吟诗。

不释老孟书,不识钟王字。

醉舞狂歌终焉志,老颜衰鬓发垂丝。

唱一会离骚楚词,怀两篇陈情出师,念一章归去来兮。

《中吕·普天乐》述怀自适(十首其四)原文赏析-明代史忠散曲

【中吕·普天乐】述怀自适(十首其四)作品赏析

此曲写作者在卧痴楼中的闲适生活。据传,作者史忠童年哑默,十七岁方能言语,人皆以“痴”目之,作者不以为意,不仅自号“痴翁”“痴痴道人”,还将其所寓楼命名为卧痴楼。其实痴者往往情深而志坚,真正的性情中人与出类拔萃者,又有谁无几分痴性呢?“不疯魔,不成活”,说的便是此吧?作者以“痴”自命,可见其对真性情的高度认可,其洒脱不羁、睥睨众人的个性也显露无遗。在卧痴楼里,作者过着完全从心所欲、随性而为的生活。“闲来写画,兴到吟诗”,作者身为画家,将“写画”置于闲适生活的首位,自然在情理之中,也体现出作者对于“写画”一事的执着。除了以诗画自娱,作者又热爱阅读儒道经典,《孟子》《老子》等书手不释卷。“不识钟王字”里的“钟王”指魏晋时期的书法大家钟繇与王羲之,作者当然不会识别不了二人的字,此处说“不识”,不过是表明自己在书法方面随兴而写、不拘一格的立场。此曲接下来又写作者虽“老颜衰鬓发垂丝”,但仍以“醉舞狂歌”为人生志向,作者之疏狂肆放于此可见一斑。这不禁令人联想到宋苏轼的名句“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨”(《江城子·密州出猎》),同样是豪放,但东坡居士念念不忘的是建功立业,倒不如史忠的潇洒自适了。曲末提及的“离骚楚词”表达的是大诗人屈原“虽九死其犹未悔”(《离骚》)的爱国情操与忠贞气节,《陈情表》写李密为了尽孝而向皇帝辞官,《出师表》写诸葛亮对后主刘禅的劝诫进谏,《归去来兮辞》抒发的则是陶渊明的归隐之志。这几篇作品虽然内容各异,但皆为名篇经典,并无一例外地表达了作者的拳拳之心和耿耿之志。几位文人的身份、地位各异,但无疑都是“性痴”之人,此曲的作者与他们性情相投,自然会钟爱他们的“痴情”之作了。

表现闲适生活的作品很多,此曲紧扣“痴”与“狂”来写,较为充分地刻画了自己的个性,这使得曲子的立意与格调颇具特色。

(庄逸云)

《中吕·普天乐》述怀自适(十首其四)原文赏析-明代史忠散曲

【中吕·普天乐】述怀自适(十首其四)作者简介

史忠(1438—?),明代著名画家,金陵(今江苏南京)人。本姓徐,名端本,后改名史忠,字廷直,号痴翁、痴仙、痴痴道人等,其所寓楼亦名曰卧痴楼。善画,精于山水、人物,其画风别具一格,所作山水树石,简率放逸,有云行水涌之趣。传世画作有孝宗弘治十三年(1501)作《山水图》、武宗正德元年(1506)作《仿黄公望山水轴》等。另著有《卧痴楼汇稿》八卷,与金琮合集之《金陵二隐稿》等。

《中吕·普天乐》述怀自适(十首其四)原文赏析-明代史忠散曲

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