南【中吕·驻马听】琴（四首其一）作品原文
南【中吕·驻马听】琴（四首其一）
朱权
隐士清闲，一曲瑶琴席上弹。
琴有金徽玉轸，凤沼龙池，流水高山。
仙翁环珮响潺潺，清泉滴滴鸣寒涧。
操动其间，操动其间，阳春白雪情无限。
南【中吕·驻马听】琴（四首其一）作品赏析
琴棋书画是古代文士认为足以体现个人修养的风雅之事，琴又以其高雅及丰富的文化内涵而位居四事之首。此曲首先写弹琴者乃清闲之隐士，旨在暗示真正美妙的琴音应出自气定神闲、超凡脱俗的高士之手。古人素来将琴与心相连，有以琴养心的观念，所以对弹琴者的心态自有要求。“琴有金徽玉轸，凤沼龙池，流水高山”三句是在叙写琴之名贵、不同凡响。“徽”，即琴徽，所以表发抚抑之处，后来指七弦琴琴面十三个指示音节的标识。“轸”，指琴腹下转动弦的木柱。《魏书·乐志》云：“中弦需施轸如琴，以轸调声。”此曲在“徽”“轸”之前饰以“金”“玉”二字，用以突显琴之名贵。“龙池”“凤沼”皆是指琴底孔眼，用作共鸣之效，上曰龙池，下曰凤沼。古人认为琴之构造，符合阴阳和合之理，因此以龙、凤相称。“高山流水”出自《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”根据上下文，此曲中的“流水高山”并不是指乐曲高妙或知音难遇，而仍是指琴的部位。古人对琴的设计充满了对天地山水的想象，琴的最高点称之为“岳山”，象征水之源，长长的琴弦则如流水，琴的外观形象地体现了山高水长的意味。
弹琴者非等闲之辈，琴亦非等闲之物，琴音自然就令人分外期待了。乐音如仙翁之环佩潺潺、寒涧之清泉滴滴，既悦耳动听，又让听者顿生出尘之想。这种将琴音之美妙充分具象化的写法当然十分常见，不过作者的联想妥帖而生动，描写仍是相当成功的。“阳春白雪”乃古琴名曲，相传为春秋战国时期的乐师师旷所作，因其高深难解，应和者寥寥。此曲的末句使用该典故，仍意在说明琴音之美妙清雅。此曲从不同的角度来写琴，着力显现的是琴之特色及高雅，叙写很有层次感。
（庄逸云）
南【中吕·驻马听】琴（四首其一）作者简介
朱权（1378—1448），字臞仙，号涵虚子、丹丘先生，又号大明奇士、南极遐龄老人。为朱元璋第十七子，初封大宁（今内蒙古赤峰市宁城县），后改封南昌，世称“宁王”。朱权著有杂剧十七种，今存《冲漠子独步大罗天》《卓文君私奔相如》二种。其戏曲论著《太和正音谱》对后世的影响尤大。
