《南吕·一枝花》隐居原文赏析-明代胡用和散曲

来源:网络整理 时间:2024-09-03 09:37

【南吕·一枝花】隐居作品原文

【南吕·一枝花】隐居

胡用和

〖一枝花〗左右依两壁山,横竖盖三间屋,高低田五六亩,周围柳数十株。

活计萧疏,偏容俺闲人物。

两般儿亲自取:不用买江上风生,谁要请天边月出。

〖梁州第七〗兴到也吟诗数首,懒来时静坐观书,消闲几个知心侣:负薪樵子,执钓渔夫,烹茶石鼎,沽酒葫芦。

崎岖山几里平途,萧疏景无半点尘俗。

染秋光红叶黄花,铺月色清风翠竹,起风声老树苍梧。

有如,画图。

闲中自有闲中趣,看乌兔自来去,百岁光阴迅指无,甲子须臾。

〖尾声〗矮窗低屋随缘度,土炕蒲团乐有余,散诞逍遥少荣辱。

嗟吁叹吁,心足意足,伴着这松竹梅花做宾主。

《南吕·一枝花》隐居原文赏析-明代胡用和散曲

【南吕·一枝花】隐居作品注释

(1)石鼎:古人用石制茶鼎煎茶,认为这样味道清冽。

(2)乌兔:“乌”即金乌,中国古代神话中的神鸟。《淮南子·精神训》中记载“日中有踆(cūn)乌”,踆乌即三足乌,亦即金乌,因而人们也把太阳叫作三足乌或金乌。古人认为日中有金乌,月中有玉兔,所以用乌、兔分别代表日月。

(3)随缘度:适性知足地生活。

【南吕·一枝花】隐居作品赏析

这首套曲,通过大量铺排对偶,刻意渲染了主人公隐居环境的优美,创造了一个静雅无为的世外桃源胜境,抒发了作者悠然自得、散诞逍遥的恬淡心情,表现了隐居者志趣的高洁不俗。

曲子开篇,作者便用一系列铺排,描写了隐居者梦幻般的生活环境:左右两山相依,中间是三两间横竖杂陈的茅屋,几亩高低薄田,数株婀娜多姿的柳树萦绕在周围……简直是一幅刚刚皴染过的水墨画一般!文人心目中理想的“桃花源”,就这样在作者的笔下逐渐清晰明朗起来。作者最后甚而还亲自取来了“江上风生”和“天边月出”,一下子给这个静谧的环境注入了一股灵性和生气。当然,这风和月是不用花一分钱买的。作者此处成功化用李白诗句“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),却显得更俏皮、更雅致,为整首曲子增添了一抹活泼与动感。

接下来的一段,作者更是挥毫泼墨,用大量的笔触描绘了这个世外桃源中神仙般的生活:有兴致的时候可以吟吟诗,不想动的时候可以“静坐观书”;而闲暇之时,还有几个“知心侣”可以消磨时间,如打柴的樵夫、垂钓的渔夫,还有烹茶的石鼎以及装酒的葫芦等,这些都是他的好朋友。平时可以煮杯茶,饮点小酒,甚而可以傻傻的什么都不干,就看樵夫打柴,渔夫垂钓,看红叶黄花,月色翠竹,听风声飒飒吹过老树的枝头,感触“百岁光阴迅指无”的光阴流逝……这种“闲中自有闲中趣”的清悠生活,真真是“有如,画图”,不足为外人道也。

曲子最后,作者总结自己“散诞逍遥”“心足意足”的生活,乡村泥土的气息再次扑面而来:矮窗低屋、土炕蒲团——多么真实而富有诗意的生活!你甚而都能闻得到茅草的那股香甜味儿,触摸到土炕那种热乎乎的温暖气息……大俗即大雅,信然也。由此,我们不难想到诸如南朝宋鲍照“弄儿床前戏,看妇机中织”(《拟行路难》其六),想到宋辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”(《清平乐·村居》)等鲜活的生活场景,一样的温馨,一样充满了田园生活最美好的那份感动。所有这些,都是作者心中那片桃花源里离尘脱俗、散诞逍遥生活的最真实的一种写照。而这种写照,也典型反映了那些处于动乱或失意中的文人躲避世事、归隐自乐的真实生活状态。想人生快意如此,夫复何求!

这种风景的旖旎与田园生活的诗意,诚然令人心旷神怡,心向往之,但在作者眼里,真正优美的,则是隐居者思想的纵性与自由,不受世俗的羁绊,没有尔虞我诈的凶险,这才是大隐者追求的灵魂与精髓!“崎岖山几里平途,萧疏景无半点尘俗”,虽然山路多崎岖,而且风景萧疏,但关键的却是“无半点尘俗”。隐居者高洁的灵魂在这个纤尘不染的桃花源里自由飞舞,其身避浊世、洁身自好的人生理想,也便在这个世俗世界里容不下的世外桃源中得到了实现和满足。

自晋陶渊明《桃花源记》问世后,“桃花源”便成为中国文人心目中一个永恒的心灵归宿。然而,像隐士一样遁入桃花源的隐居生活真能逃避世间纷扰的一切吗?或许,这只是文人给自己受伤的心情一个疗养的机会,获得一种暂时的心理安慰罢了。美好的风景固然让人流连,自由纵性的思想固然令人神往,而这种暂时的“散诞逍遥”,或许正蓄积着腾飞的力量,等待着一次更大的崛起和飞跃。是的,人生正如跳远,有时候退后一步,或许正是为了更大的前进!而一旦时机成熟,文人心里想的,可能还是如何“兼善天下”,一展自己的雄心抱负了!而这,正是这类作品所带给我们的积极意义。

在艺术特色上,这套曲子深得马致远小令〔越调·天净沙〕《秋思》之神韵。一系列经典意象的铺排叠用,营造了一个作者眼里美轮美奂的世外桃源景象:有山、屋、田、柳,以及樵子、渔夫、石鼎、葫芦,还有“染秋光红叶黄花,铺月色清风翠竹,起风声老树苍梧”等等,静中有动,动中蕴静,将隐居的环境摹写得错落有致,富有浓厚的田园风情和乡土气息。同时,排比、对偶等修辞手法的大量使用,再次点染了环境之美,进一步凸显了作者心目中桃花源的梦幻与魅力。此外,全曲将叙事、议论、抒情紧密结合,避免了单一表达所带来的枯燥乏味,使曲词灵活多变、富有层次。

(张明远)

《南吕·一枝花》隐居原文赏析-明代胡用和散曲

【南吕·一枝花】隐居作者简介

胡用和,生卒年不详,据明张禄《词林摘艳》称其为天门山(今浙江奉化县南,一说河南修武)人。约与谷子敬同时,由元入明,曾至金陵(今江苏南京),作有套曲多首,今仅存套数2套。

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