【南吕·一枝花】赠歌者润卿作品原文
【南吕·一枝花】赠歌者润卿
唐复
〖一枝花〗月明沧海珠，烟暖蓝田玉。
清冰涵玛瑙，绿水映珊瑚。
天赋清殊，旖旎娇人物，风流女艳姝。
人都道配萧史弄玉精神，我猜做随王母飞琼伴侣。
〖梁州第七〗歌喉响云飞碧落，舞腰纤雪堕青庐，端的是樽前有个人如玉。
宫腰束素，檀口涂朱，眸凝秋水，色莹方诸。
质胚腪孕秀坤舆，体贞坚名振花衢。
白如练谩说琼瑶，光似雪休夸珷玞，润如酥莫论璠玙。
韬光韫匮，温柔岂怕苍蝇妒。
最玲珑更淳素，皴觇瑕玼半点无，磨砀工夫。
〖尾声〗天然不受纤尘污，金璧当求善价沽，词苑文林不虚誉。
本是个青楼仕女，感动了奎章巨儒，便有万管霜毫咏不足。
【南吕·一枝花】赠歌者润卿作品注释
(1)萧史弄玉：萧史、弄玉，皆为传说中的人物。汉·刘向《列仙传》载：萧史善吹箫，秦穆公将女儿弄玉嫁其为妻，并筑凤台让他们居住。数年后，夫妻皆随凤凰飞去。后用“萧史”借指情郎，“弄玉”指代美女。精神：指风采神韵。
(2)宫腰：指女子的细腰。《韩非子·二柄》载：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”又《后汉书·马廖传》：“楚王好细腰，宫中多饿死。”
(3)檀口：红艳的嘴唇，多形容女子嘴唇之美。
(4)方诸：古代在月下承露取水的器具，亦称“鉴诸”。
(5)胚腪（yùn）：亦作“胚浑”，传说中指宇宙形成以前的混沌状态。腪：生长两个月的胚胎。坤舆：借指大地。语出《易·说卦》：“坤为地……为大舆。”
(6)韫匮（yùn guì）：藏在柜子里。匮：“柜”之古字。
【南吕·一枝花】赠歌者润卿作品赏析
这是一首赠给青楼仕女的煌煌之作，是一篇典型的写人之曲。曲子主人公本是一青楼女子，然而在作者眼里，她却貌美如花，冰清玉洁，为人贞坚。作者不吝笔墨，运用大量的比喻、排比，充分表达了对“歌者润卿”的倾慕和赞美，整首曲子洋溢着一股欢快活泼的气息。
套曲开篇，作者首先以沧海珠、蓝田玉等一系列冰清玉洁品质高贵的珍宝作喻，气势磅礴地引出了作品的主人公。接下来，作者又用三句总起性的话，对润卿做了一个概貌描写，突出了其“清殊”“旖旎”“艳姝”的总体特色。在作者看来，她天生丽质，温顺柔媚，漂亮多情，是上天赋予了她这么美好的品质，才使她与众不同，清雅脱俗。其后，作者又引用萧史、弄玉的神话传说，并借众人之口点评而出：人人都说润卿这种气质魅力，具有传说中弄玉的风采神韵，足以配得上神话传说中萧史这样的如意情郎；而作者却认为，此人只应天上有，她一定是跟随王母娘娘的一位女伴，在晶莹剔透、仙乐氤氲的天宫胜境中飞来飞去……“人都道”几个字，形象点明了润卿品貌的群众美誉度和社会影响力。可见，润卿之貌美清殊，绝非作者一人在惊叹夸赞。她的美，是大家有目共睹的！这也从一个侧面，显示了润卿姑娘非同常人的气质和魅力。
如果说〔一枝花〕只是序曲，那么〔梁州第七〕则是描写润卿的主体部分了。作者几乎动用了所有思维，将人世间最美好的字眼，都堆砌给了眼前的这位女子。因而，这一部分也多用一些具体的比喻，对润卿各方面的美展开一系列具象化的摹写，行文光怪陆离，美不胜收。第一句，作者着力表现了润卿的歌喉和纤腰。她有一副好嗓子，唱起歌来响彻云霄，甚而可以使“云飞碧落”，真有韩娥“余音绕梁三日不绝”之势；而腰肢纤纤，舞起来竟也如“雪堕青庐”，恍若一片洁白的雪花，飘落在屋顶之上……美人似雪，佳人如玉。细看起来，她纤腰上束着白色的绫绸，小巧的嘴唇红艳艳的，清澈的眸子像含着一汪秋水，其美艳甚而照亮了盛水的方诸……美吗？美！不过，这些都还不够，接下来，作者用一个工整的对句，进一步表现了润卿质实清莹的内在世界。她如宇宙初生前的混沌一样纯粹干净，保留着最原始的那份纯真；她为人良善坚贞，在圈子里遐迩闻名……一句“质胚腪孕秀坤舆”的夸张，真实凸显了作者眼中润卿美之深刻。接着，作者又连用三个比喻进行铺排，其“白如练”“光似雪”“润如酥”的美好品性，甚而连琼瑶、珷玞（wǔ fū）、璠玙（fán yú）等珍宝美石，都已无法与之相比，活脱脱就是一个天上的人儿！同时，作者亦鼓励润卿大胆展示自己这种天然之美，并安慰她“温柔岂怕苍蝇妒”，不用担心别人的闲言碎语和苍蝇小人的挑拨嫉妒。曲末，作者对润卿之美，又用一句“最玲珑更淳素”来作结。人儿玲珑，淳美素朴，外既靓丽，内亦姣姝，这也算是作者经过仔细观察而得出的一个结论了。君不见，“皴觇瑕玼半点无”，作者特意皱着眉眯缝着眼细细观察了半天，也没找出润卿一点儿毛病来，最后只得自嘲一句“磨砀工夫”，简直是白白浪费时间了！语带诙谐，实际上亦是表现了润卿美之无瑕与无懈可击。
〔尾声〕部分，作者紧扣主题，对润卿之美做了小结，同时交代了创作原因。她的美纯洁无瑕，不曾受过一丝尘世纤尘的沾染；词苑文林对她的称赞，也从来都是不虚誉的。“金璧当求善价沽”，因而她应该得到一个好的结果和归宿。“天然”“金璧”等描写、比喻，仍然是作者对润卿之美与价值最真实的写照和评价！至于创作的原因，作者认为，虽则润卿社会地位低下，但她品性高洁，为人诚恳，自己也就放下身架，不惜以“奎章巨儒”的身份，为一个青楼女子撰写这样一篇长长的颂辞。而且，即便有了第二支曲子的巨幅笔墨，作者似乎仍觉难以表达心中对润卿的赞美之意。“便有万管霜毫咏不足”，那得写多长的文章，用多少笔墨，才能尽兴表达作者的全部心情啊！由此可见润卿美之魅力，到底是何等巨大了！
总之，唐复这套曲子，用一种发自肺腑的倾慕和虔诚，为我们详细描述了一位色如珠玉、貌若天仙的女子形象。她的纯洁无瑕、持正善良，都给我们留下了深刻的印象。在艺术特色上，此曲最显著的特点，是运用大量比喻进行铺排，尤其是对润卿各个部位及才艺展开的白描，简直是堆珠砌玉，令人眼花缭乱。而且，在表现润卿身体之美时，作者往往特意选取一些玉石、珠宝类事物进行摹写，将玉石晶莹剔透、纯白无瑕的品质风格和眼前的这位“如玉”人儿完美融合，两者互为衬托，相得益彰，美轮美奂。
（张明远）
【南吕·一枝花】赠歌者润卿作者简介
唐复，生卒年不详，约元末明初人，字以初，号冰壶道人，京口（今江苏镇江）人。曾寓居金陵（今江苏南京），通晓音律，工于词曲。作品有杂剧《四女争夫》等，今佚；散曲则见于明人曲集中，如小令有〔双调·蟾宫曲〕《淮阴十咏》、〔双调·凌波仙〕《春游》等，套数有〔南吕·一枝花〕《赠歌者润卿》等。明朱权《太和正音谱》称其曲作“如仙女散花”。
