九章·云中君
屈原
谓云神也，亦见《汉书·郊祀志》〇此篇言神既降而久留，与人亲接，故既去而思之不能忘也，足以见臣子慕君之深意矣。
九章·云中君原文
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
览冀州兮有余，横四海兮焉穷。
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
九章·云中君译文
让我用芳香的热水沐浴，穿上华丽的衣裳。
云神在天空中流连，闪耀着无穷无尽的灿烂光芒。
神将安居在寿堂，要与日月比光芒。
驾着龙车穿着高贵的服装，翱翔空中游览四方。
看，神的辉煌就要降临了，忽然又快速地飞进云中。
你的光彩辉照九州以外，你的踪迹遍布无穷的远方。
思念神君长长叹息，我忧心忡忡啊，为你而愁烦。
九章·云中君注解
浴兰汤兮沐芳：浴：洗澡。兰汤：指用兰草煮的热水。沐：洗头发。芳：代指芳香的水。
灵连蜷兮既留：灵：指云中君。连蜷：长而蜷曲的样子。
烂昭昭兮未央：烂昭昭：光明灿烂的样子。未央：未尽。
謇将憺兮寿宫：憺：安然。寿宫：指供神的神堂。
龙驾兮帝服：龙驾：驾龙车。帝服：穿五方之帝的衣服。
聊翱游兮周章：周章：周游往来。
猋远举兮云中：猋：奔跑，急速的样子。
极劳心兮忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。
九章·云中君延伸阅读
《九歌》者，屈原之所作也。昔楚南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐，歌舞以娱神。蛮荆陋俗，词既鄙俚，而其阴阳人鬼之间，又或不能无亵慢淫荒之杂。原既放逐，见而感之，故颇为更定其词，去其泰甚，而又因彼事神之心，以寄吾忠君爱国眷恋不忘之意。是以其言虽若不能无嫌于燕昵，而君子反有取焉。
九章·云中君作者简介
屈原(约公元前340-前278)，东周战国时期伟大的爱国诗人，华夏族人，出生于楚国丹阳(今湖北省秭归县 ) 。名平，字原,通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳入汨罗江(一说丹江)自尽。从而，世人为了纪念他，便有了端午节。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的爱国诗人，世界文化名人。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。
主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。