九章·惜诵
屈原
此篇全用赋体，无它寄托，其言明切，最为易晓。而其言作忠造怨、遭谗畏罪之意，曲尽彼此之情状。为君臣者，皆不可以不察。
九章·惜诵原文
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所非忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝以折中兮，戒六神与向服。
俾山川以备御兮，命咎繇使听直。
竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。
忘儇媚以背众兮，待明君其知之。
言与行其可迹兮，情与貌其不变。
故相臣莫若君兮，所以证之不远。
吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇。
专惟君而无他兮，又众兆之所仇也。
壹心而不豫兮，羌不可保也。
疾亲君而无他兮，有招祸之道也。
思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。
事君而不贰兮，迷不知宠之门。
忠何辜以遇罚兮？
亦非余之所志也。
行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。
纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。
情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。
心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。
固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。
退静默而莫余知兮，进号呼又莫余闻。
申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。
吾使厉神占之兮，曰：“有志极而无旁。”
终危独以离异兮，曰：“君可思而不可恃。”
故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
惩热羹而吹齑兮，何不变此志也？
欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。
众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？
同极而异路兮，又何以为此援也？
晋申生之孝子兮，父信谗而不好。
行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。
吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
九折臂而成医兮，吾至今乃知其信然。
矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。
设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
欲儃佪以干傺兮，恐重患而离尤。
欲高飞而远集兮，君罔谓女何之？
欲横奔而失路兮，盖坚志而不忍。
背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。
捣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。
播江离与滋菊兮，原春日以为糗芳。
恐情质之不信兮，故重著以自明。
挢兹媚以私处兮，愿曾思而远身。
九章·惜诵译文
我借进谏来表达内心的忧愁，发泄心中的愤懑，抒写自己的衷情。
如果认为我所说的话有不忠诚之处，那么苍天可以替我做证。
叫五方之帝来公平判断，并请求六神来对质事理。
还可让山川之神来陪审，叫皋陶来听讼，以明辨是非。
我竭尽忠诚之心为国效力，侍奉国君，反遭他人排挤，视我如赘肉。
我因不知轻佻献媚而与众人背离，唯有期待贤明的君王明白我的赤诚之心。
我的言行一致，能据实考核，表里如一，不会伪装变更。
没有谁对臣子的了解比得上君王，因其不需要远求证明的方法。
我做人的原则是先考虑君王，后考虑自己，却遭宠臣仇视。
我一心只想着君王，又引来绝大多数人的憎恨。
对待君王忠心不二，毫不犹豫，却为何不能自保？
我竭力亲近君王，而无私交，因而为自身招来祸端。
效命君王没有比我更忠心的，忽然忘了自己的贫贱之身。
我侍奉君王毫无二心，却糊涂得不懂邀宠的窍门。
忠诚有何错以致要受到惩罚？
这点真让我想不明白。
行为与众不同却招来杀身之祸，还要被绝大多数人所讥笑侮辱。
我遭到诸多怨恨与诽谤，这其中的委屈根本无法解释清楚。
内心沉闷压抑，而不能排遣，君王受蒙蔽使我无处诉说。
我忧愁烦闷心绪不宁，没人能懂我的内心。
原本心里有很多话想说，却无处倾诉，想陈述自己的心志又没有途径。
我退隐沉默没人知道我内心的想法，我在朝廷呐喊疾呼也没人愿听。
我极端不安与迷惑，心中无限烦闷与悲伤。
从前我曾梦见自己登天，灵魂在中途忽然没了路走。
我让殇鬼给我占卜一下梦的凶吉，他说：“这表明我有大志而无人相助。”
我又问我最终是否孤危并与君王别离，他说：“君王可以思念却不能依靠。”
所以说谗言可畏，以至于能把金属熔化，忠臣往往陷于危险境地。
被滚烫的菜汤烫过后吃冷菜都会吹一下，你为什么不改变志向呢？
想丢掉梯子而登上青天，你还会像往常那样烦忧困惑。
他人心生害怕与你离心，又怎么会与你相伴？
共事一个国君，却不同心，又如何能助你一臂之力？
晋国的申生是个孝子，却因其父听信谗言而不受待见。
因为行为刚直而不动摇，使得鲧治水未能成功。
听说尽忠会招来怨恨，我认为此话言过其实。
病得多了就能成为良医，时至今日，我才知道确实是这样。
一边有短箭对准目标，一边布下天罗地网。
佞臣设下圈套，以谋害国君，我想上前加以阻拦却无处立身．
想伺机求仕，又担心再一次遭遇祸患与怨恨。
想离开楚国另寻他路却滞留下来，又怕君王质问我究竟想去哪里。
想变节不走正道，又因志向坚定而不忍从俗。
前胸和后背仿佛要分裂一样疼痛难忍，心里因哀思郁结而痛苦难当。
捣碎木兰，揉碎香蕙，磨碎花椒作为食粮。
栽种江离，培植菊花，以充当开春时甜美的干粮。
担心我的真情不能取信于君王，所以一再重述，表白衷肠。
举起这些香草香木独自隐居，希望思考后能全身远祸。
九章·惜诵注解
惜诵以致愍兮：致：极，最。愍：忧愁。
所非忠而言之兮：所：假若，如果。
令五帝以折中兮：折中：公正，不偏不倚的判决。
戒六神与向服：向服：对质事理正确与否。服，事。
命咎繇使听直：咎繇：皋陶，传说中东夷族的首领。相传曾被舜任为掌管刑法的官，后被禹选为继承人，早死未继位。
忘儇媚以背众兮：儇：轻佻巧慧。媚：讨好，谄媚。
故相臣莫若君兮：相臣：对臣子的考察。
吾谊先君而后身兮：谊：指合理的道理、行为。
又众兆之所仇也：众兆：很多的臣下，指有很多小人在朝。
亦非余之所志也：志：心意，志向。
又众兆之所咍也：咍：讥笑，嘲笑。
纷逢尤以离谤兮：离：遭遇。
心郁邑余侘傺兮：侘傺：不得志，失意的样子。
固烦言不可结而诒兮：结：古人将信写在竹木片上，用绳穿起来，这里指书信。诒：赠给。
中闷瞀之忳忳：闷瞀：忧愁烦闷。忳忳：忧愁的样子。
魂中道而无杭：中道：中途。杭：渡船。
吾使厉神占之兮：厉神：主杀伐的神。
有志极而无旁：志极：志向极高。旁：帮助。
终危独以离异兮：危独：危险、孤独。
初若是而逢殆：初若是：从来都是如此。殆：危险。
惩热羹而吹齑兮：惩：警戒。
犹有曩之态也：曩：从前，以往。
行婞直而不豫兮：婞直：刚直。
吾至今乃知其信然：信然：确实这样。
矰弋机而在上兮：矰弋：带有丝绳的射鸟的短箭。
欲儃佪以干傺兮：儃佪：徘徊。
欲高飞而远集兮：集：停止，滞留。
心郁结而纡轸：纡轸：内心痛苦。
捣木兰以矫蕙兮：捣：舂，捣碎。矫：揉碎。
糳申椒以为粮：糳：磨碎。
恐情质之不信兮：情质：真情、本质。不信：不能取信于王。
故重著以自明：重著：一再申说。
挢兹媚以私处兮：私处：独处。
愿曾思而远身：曾：重复，反复。
九章·惜诵延伸阅读
《九章》者，屈原之所作也。屈原既放，思君念国，随事感触，辄形于声。后人辑之，得其九章，合为一卷，非必出于一时之言也。今考其词，大抵多直致无润色，而《惜往日》《悲回风》又其临绝之音，以故颠倒重复，倔强疏卤，尤愤懑而极悲哀，读之使人太息流涕而不能已。董子有言：“为人君者，不可以不知《春秋》，前有谗而不见，后有贼而不知。”呜呼，岂独《春秋》也哉！
九章·惜诵作者简介
屈原(约公元前340-前278)，东周战国时期伟大的爱国诗人，华夏族人，出生于楚国丹阳(今湖北省秭归县 ) 。名平，字原,通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳入汨罗江(一说丹江)自尽。从而，世人为了纪念他，便有了端午节。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的爱国诗人，世界文化名人。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。
主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。