更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁出自王昌龄《从军行·烽火城西百尺楼》七首其一，诗词原文是：烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
【作品原文】
《从军行·烽火城西百尺楼》七首其一
王昌龄
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
【译文注释】
〖译文1〗
西北边陲，烽火城西面，四顾苍茫，原野荒寂，只有这座危矗云空的百尺戍楼。时令正值深秋，又是黄昏黯黯的时候，凉气袭人，久戍不归的戍卒孤零零地坐在戍楼上，阵阵秋风正从青海湖方向吹来。四顾沉沉暮霭，重重关山，一勾凄清的残月，在这寂寥的环境中，传来了断断续续呜呜咽咽的笛声。在这一阵阵的呜咽声里，边塞征人积郁在心中的思亲之情，实在无法消除了，那故乡闺里的愁苦，那遥隔万里的相思便一起涌上了心头。
〖译文2〗
烽火城西面的楼高有百尺，黄昏时我独自坐在那里，沐浴着青海湖来的秋风。羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。
〖译文3〗
烽火连天，城西的百尺高楼上，黄昏薄暮里秋风飒飒，我独坐楼中。 晚风中传来了羌笛悲凉的《关山月》曲，遥想万里家乡闺中人无奈愁绪满怀。
〖注释〗
《从军行》：乐府旧题，属相和歌辞平调曲。多是反映军旅辛苦生活的。
烽火：又称烽燧，古代边防报警的两种信号。白昼报警燃烟，称为燔燧，因常用薪草及狼粪，故又称狼烟；夜晚则燃火，称为“烽”。
海：指青海湖。
羌笛：羌族竹制乐器。
《关山月》：乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。
无那：即无奈。
【赏析】
〖赏析〗
《从军行》组诗是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，共有七首。这是第一首，刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情。
这首小诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”（《诗经·王风·君子于役》）这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就像亲人在呼唤，又象是游子的叹息。这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，非常巧妙，非常自然。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理－－“无那金闺万里愁”（无那：无奈）。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
