美女篇作品原文
美女篇
曹植
美女妖且闲，采桑歧路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风还。
顾遗光采，长啸气若兰。
行徒用息驾，休者以忘餐。
借问女何居?乃在城南端。
青楼临大路，高门结重关。
容华耀朝日，谁不希令颜?媒氏何所营?玉帛不时安。
佳人慕高义，求贤良独难。
众人徒嗷嗷，安知彼所观!盛年处房室，中夜起长叹。
美女篇作品赏析
本篇即《齐瑟行》，作者另取篇首两字为题，《乐府诗集》收入杂曲歌辞。诗写一美女蹉跎岁月，盛年未嫁。清王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。”（《古唐诗合解》）
此诗显然受到汉乐府《陌上桑》的影响。写美女都从“采桑”发端，而“行徒”两句，更是《陌上桑》“行者见罗敷，下担捋髭须”与“耕者忘其耕，锄者忘其锄”之翻版。但两诗又迥然有别，不得以“模拟”视之。其一，刻画美女，工笔细绘，与《陌上桑》之粗线条式的烘托不同。此诗写美女外形，从手、腕、头、腰、体逐层描绘，融身姿和服饰于一体，又兼及气质神韵、身份地位，人物形象更见丰满。其二，构思立意，旨在抒情，与《陌上桑》之叙说故事不同。刘履说：“子建志在辅君匡济，策功垂名，乃不克遂，虽授爵封，而其心犹为不仕，故托处女以寓怨慕之情焉。”（《选诗补注》）诗中美女，正乃作者自喻，借以抒愤。两诗一为叙事，赋也；一为抒情，比也。其三，“辞极赡丽而句颇尚工，语多致饰”（胡应麟《诗薮》），与《陌上桑》之质朴通俗不同。至于《陌上桑》为乐歌，此诗则已脱离音乐，为案头徒诗，亦其性质不同之处。此诗显示出文人乐府诗雅致化、抒情化之倾向，清叶燮推许为“汉魏压卷”，赞其“意致幽旷，含蓄隽永，音节韵度皆有天然姿态，层层摇曳而出，使人不可仿佛端倪，固是空千古绝作”（《原诗·外篇》），或正着眼于此。
美女篇作品注释
①妖，美，指容貌。闲，雅，指品格。
②歧路，岔路。
③柔条，谓桑之长枝。一作“长条”。纷冉冉，纷乱下垂的样子。
④落叶，一作“叶落”。翩翩，形容落叶飘飞的样子。
⑤攘袖，捋上袖子。
⑥皓腕，洁白的手腕。约，束。
⑦金爵钗，雀形金钗。《释名》：“爵钗，钗头上施爵。”爵，通“雀”。
⑧琅玕，珠形玉石。《说文》：“琅玕，似珠者。”
⑨交，联结之意。
⑩珊瑚，《史记·司马相如传》正义：“郭璞曰：珊瑚生水底石边，大者树高尺余，枝格交错。”间，犹“与”。木难，碧色珠。《南越志》：“木难，金翅鸟沫所成碧色珠也，大秦国珍之。”（《文选》李善注引）杨慎《丹铅录》：“木难，按其形式，则今夷方所谓祖母绿。”
还，旋，转。
顾，同视。一作“顾盼”。
长啸，撮口发出悠长清越的声音。魏晋间颇流行。
行徒，行路之人。用，因。息驾，谓驻马停下。
以，即“因”。与上句“用”义同，变文以避重复。
何，一作“安”。按：安，犹言“何”也。
青楼，青漆涂饰的豪华楼宇。按：汉魏六朝常以青楼为女子居处，与后世用作妓院代称不同。
重关，两道门禁。关，闩门横木。
耀朝日，（容颜）如朝日之光彩照人。这是古诗赋中常用之比喻。宋玉《神女赋》：“耀乎若朝日初出照屋梁。”
希，羡慕。令颜，美貌。
媒氏，媒人。《诗经·伐柯》：“娶妻如之何，匪媒不得。”古时无媒不得婚嫁，故有此句。
玉帛，指珪璋和束帛，古时纳彩所用之物。这两句意为媒人未及时让她被人聘娶。
高义，高尚的品德。
良，诚。
徒嗷嗷，白白地嚷嚷不休。
观，《玉台新咏》作“欢”。按：疑当作“欢”。作者《愍志赋》：“望所欢之攸居。”《广雅·释诂》：“欢，喜也。”这两句说美女不从俗逐波。
盛年，青壮年。
中夜，半夜。这两句说盛年已至，犹未嫁而独处房室，故中夜不寐，起而长叹。