日出入作品原文
日出入
无名氏
日出入安穷，时世不与人同。
故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。
泊如四海之池，遍观是邪谓何?吾知所乐，独乐六龙。
六龙之调，使我心若。
訾，黄其何不徕下!
日出入作品赏析
本篇为汉《郊祀歌》十九章之一，《乐府诗集》收入郊庙歌辞。《郊祀歌》歌辞为司马相如等所作，是一组天地神祇的颂歌。有祭祀太一神及五帝的歌曲，以及记述祥瑞、迎神送神等内容。本篇赞颂的是太阳神。朱乾谓此诗“叹日之循环无穷，而人之年寿有限，因有乘龙上升之想”（《乐府正义》）。
这首祀日之歌，先凭空发问：太阳朝升夕降，出入天地，何有穷止之时?旋又笔势陡转，慨叹太阳之“时世”与人类决然不同。仅短短两句，即写出面对日神运行不息、亘古长存而产生的人类渺小、生命短促之感。“故春非我春”四句更将此感慨推向极致：“世长寿短，石火电光，岂可谩谓为我之岁邪?不若还之太空，听其自春自夏自秋自冬而已耳!”（陈本礼《汉诗统笺》）“泊如”两句，承前启后，四海之水，鼓荡不已，岂不就像人之寿命不断消逝，观此而岂不益增无奈之情?所“乐”者为“六龙”，正是感生命短促而盼求能如日神之永恒。然龙马却总是渺无踪影，不见降临。结末处，企羡之意、失望之情交织融合，极耐咀嚼。《郊祀歌》十九章深奥奇崛，号称难读，此篇则较为畅达，思致悠邈，富于哲理。
日出入作品注释
①安穷，何有穷尽。安，何。穷，尽。
②时世，犹时代。《荀子·尧问》：“时世不同。”一说，指自然界之时序变化，与社会人事变化相对。
③泊如，犹“泊然”，漂泊而无所附着的样子。四海之池，即谓四海。《史记·日者列传》：“地不足东南，以四海为池。”
④是，此。邪，语助词。谓何，还说什么呢。
⑤知，一说疑作“私”。
⑥六龙，古代传说日车以六龙（龙马）为驾，巡行天下。日出日入，即为日神驾六龙巡天，以成昼夜。
⑦调，发。一说，协调之意，指龙马步伐配合协调。
⑧若，顺，此有愉悦之意。一说，疑为“苦”字之讹，“以‘苦’与末句‘下’（古音虎）相叶，‘若’字则不叶”（郑文《汉诗选笺》）。
⑨訾（zī），嗟叹之词。
⑩黄，指乘黄，传说中龙翼马身之神马名。《汉书》应劭注：“乘黄，龙翼马身，黄帝乘之而上仙者。”按：此即前所谓“六龙”。徕，同‘来’。一说，“訾黄”当连读，同紫黄，即乘黄。