艳歌行其一作品原文
艳歌行其一
无名氏
翩翩堂前燕，冬藏夏来见。
兄弟两三人，流宕在他县。
故衣谁当补?新衣谁当绽?
赖得贤主人，览取为吾。
夫婿从门来，斜柯西北眄。
语卿且勿眄，水清石自见。
石见何累累，远行不如归。
【赏析】
本篇为汉乐府古辞。《乐府诗集》收入相和歌辞瑟调曲。共两首。此首列第一，写流落他乡者因涉男女之嫌而触发思乡之情。艳歌，本为乐曲正曲前的序曲，多见于乐府大曲，但也有独立成篇的。
汉乐府中的游子思乡之作大都直接抒写愁思，此诗却显得颇为特别，围绕一戏剧性的场面表现游子之辛酸，引出“远行不如归”的主题。诗首两句比而兼兴，堂前之燕，冬去夏来，自有一定之时，而“兄弟两三人”流落他乡却久久不归，对比之下，岂不愈觉悲苦!言“冬藏夏见”，可见已非一年半载，见得时间之长；而“流宕”更不同于一般的“客游”，蕴有被迫无奈，生计无着之意。古诗中思妇征夫之词往往提到“衣着”，只缘时移节换之际，客居异乡者最敏感的即是衣着的无从着落，故诗接着即以衣衫无人缝补来突出生活中的种种窘迫。“主人”而称“贤”，而言“赖得”，足见对女主人的尊敬感激。丈夫起疑一段，是情节高潮。但用墨仍十分经济，仅以其归家时瞬间的一个动作，就表现出心怀疑虑又不便发作的心态；羁旅者也未多作解释，仅用“水清石见”之喻表明心迹。至此，误会或许已冰释，但流浪者心头之阴影却不易消去。李因笃说：“‘石见何累累’，承之曰‘远行不如归’，接法高绝。非远行何以有补衣之举，故触事思归也。”（《汉诗音注》）诗将羁旅之悲隐寓于活泼生动、诙谐有趣的叙事之中，笔墨简练老道，往往一二字，一二句，便使人物神态如绘，声口毕肖，确属难能可贵。
【注释】
①翩翩（piān），飞行轻快的样子。
②藏，指燕子冬天飞去南方。
③流宕（dànɡ），流落飘荡。宕，同“荡”。
④绽（zhàn），旧说为缝补之意。清吴兆宜注：“缝补其裂亦曰绽。”按：此疑当作“缝制”解，两句谓旧衣无人为缝补，新衣无人为制作。一说，“故衣、新衣两句系连类偏举，新衣句是陪衬，没有意义”（余冠英《乐府诗选》）。
⑤贤主人，指贤惠的女主人。
⑥览，同“揽”，收。（zhàn），缝补。
⑦斜柯，敧侧、歪斜之意，此指侧身而立。按：柯，一作“倚”。西北，指其妻所坐之处。眄（miàn），斜视。
⑧卿，你，尊称。
⑨见，同“现”。这句犹“水落石出”之意，指心迹终会明白。按：张玉谷谓此两句是“客晓居停妇夫之词，以喻出之，言简意括”（《古诗赏析》）。
⑩累累（lěi），历历分明的样子。这两句是写流浪者内心的感慨。一说，谓两句是“夫答客之词”（张玉谷《古诗赏析》），萧涤非从之，谓是“夫婿反唇相讥嘲，有逐客之意”（《乐府文学史》）。
艳歌行其二作品原文
艳歌行其二
无名氏
南山石嵬嵬①，松柏何离离②。
上枝拂青云，中心数十围③。
洛阳发中梁④，松柏窃自悲⑤。
斧锯截是松⑥，松树东西摧⑦。
持作四轮车，载至洛阳宫。
观者莫不叹，问是何山材。
谁能刻镂此⑧?公输与鲁班⑨。
被之用丹漆⑩，熏用苏合香。
本自南山松，今为宫殿梁。
【赏析】
本篇借南山之松的遭遇，表现道家鄙弃富贵、全身远害的思想。
一棵普通的山木，经名匠刻镂雕琢，熏香涂漆，用作宫殿之栋梁，这在热衷富贵或“积极用世”者眼中，是何等荣耀之事，而诗中却以松树“窃自悲”三字加以点醒，揭示出荣禄无益而自然可贵之意。《庄子》中之神龟，宁曳尾于泥涂而不愿贮身玉盒，此诗取材虽异，立意则同。诗后半部分于“今为宫殿梁”一层，大加渲染铺叙，写得十分热闹，几令人艳羡不已，而松树本身之态度一经点出，映照之下，题旨更为醒豁，可见结构之妙。汉代初年，黄老之学盛行，武帝以后，儒术独尊，人们之价值观也随之而变化。但道家思想仍未冥灭，此诗便是一例证。前人有误解此诗者，谓“凡歌辞出于男女夫妇者，皆谓之艳歌。……疑时朝廷采取民间女以充后宫，自伤离别，故以南山松相为比”（朱乾《乐府正义》），这显然是因曲名而产生的臆测之词。
【注释】
①南山，即终南山，秦岭主峰，在长安（今西安）之南。一说，南山系泛指。嵬嵬（wéi），高高耸立的样子。
②离离，形容树木林立。
③中心，指树木的主干。围，古量词，通常以双手合抱为一围。
④发，采伐。中梁，犹言“栋梁”。
⑤窃，私下。
⑥截是松，砍伐这棵松树。是，此，这。
⑦摧，折，折断。
⑧镂（lòu），雕刻。
⑨公输、鲁班，即公输班，鲁国巧匠。《吕氏春秋》及《淮南子》高诱注：“公输，鲁班之号也。”按：朱乾说：“公输、鲁班非误用，言更无第二人也。”（《乐府正义》）这里起强调作用，意谓此佳材非得名匠如公输班才配雕琢装饰之。
⑩被，加。丹，朱红色。
苏合香，西域香名。
本自，叠义连词，“自”即“本”。