《子夜四时歌》，是《子夜歌》的变曲。《乐府解题》曰：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。又有《大子夜歌》、《子夜警歌》、《子夜变歌》，皆曲之变也。”（《乐府诗集》引）又称《四时歌》、《吴声四时歌》。《乐府诗集》收入清商曲辞吴声歌曲，共七十五首。其中《春歌》二十首，《夏歌》二十首，《秋歌》十八首，《冬歌》十七首。兹各选两首。
这是一首妙龄少女的“怀春曲”。诗人移情于物，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。春花自然是美丽的，然而春花“多媚”，显然又象征着少女的青春成熟。春鸟鸣啭，当悦耳动听，若非少女自己心绪烦闷，又怎会觉其“意多哀”呢?更富情趣的是三四两句，自然界无情的春风，在少女眼中已是“复多情”，它掀拂少女衣裙一角，已变成了有意识地在向少女求爱。全诗紧扣一“春”字，春花、春鸟、春风，象征意味一句浓于一句，虽无“怀春”两字，但少女怀春之情自见。
子夜四时歌之春歌作品原文
子夜四时歌之春歌
无名氏
（一）
光风流月初，新林锦花舒。
情人戏春月，窈窕曳罗裙。
【注释】
①此首原列《春歌》第一。光风，月光照耀下的和风。
②窈窕，美好的样子。曳，拉，这里有“撩起”之意。
【赏析】
南朝江南，歌舞盛行，“桃花渌水之间，秋月春风之下”，“歌谣舞蹈，触处成群”（《南史·循吏传》），此诗正是描绘这一情景。首两句是写景。春风、明月、新林、繁花等充满魅力的意象，组合成一幅优美动人的春夜图景。“流”者，月儿在缓缓升起；“舒”者，锦花在轻轻吐蕊。动景和静景互为交织，更在优美中增添了勃勃生气。后两句写人。如此春夜，正是情人们相聚的好时光。一个“戏”字，突出了他们的欢乐愉快；而“曳罗裙”，这一象征着舞蹈的动作细节，更将人们的欢乐之情推向高潮。
（二）
春林花多媚①，春鸟意多哀。
春风复多情，吹我罗裳开②。
【注释】
①此首原列《春歌》第十。
②罗裳，丝绸制的裙子。开，指下裙被风吹拂掀起。
子夜四时歌之夏歌作品原文
子夜四时歌之夏歌
无名氏
（一）
田蚕事已毕①，思归犹苦身。
当暑理服②，持寄与行人③。
【注释】
①此首原列《夏歌》第七。田蚕，指耕作与养蚕。事已毕，活已干完了。
②（chī）服，泛指衣服。，细葛布。
③行人，指出远门的丈夫。
【赏析】
这首夏歌描写一个农妇之“苦”。农村妇女一般从事蚕桑，而她却耕田与桑蚕一人承担。岂不是“苦”?田桑事毕，立即冒着酷暑赶制衣服，用来寄给远行在外的丈夫，岂不又是“苦”?后两句继续写其“苦”，同时亦回答了首句中隐伏的一个悬念，即她之所以“田蚕”兼劳的原因。诗用一个“苦”字贯串全篇，仿佛只是平淡叙事，而实深蕴悲痛之情。吴声歌曲大都反映城市居民的生活，如此篇以农村妇女为题材者，实属凤毛麟角，值得重视。
（二）
青荷盖渌水①，芙蓉葩红鲜②。
郎见欲采我，我心欲怀莲③。
【注释】
①此首原列《夏歌》第十四。渌水，清澈之水。
②芙蓉，荷（莲）花的别名。葩（pā），花。
③莲，谐音“怜”，爱。
【赏析】
这首夏歌用拟人化的手法诉说情意。芙蓉是江南水乡常见之花，但直接加以正面描绘，在吴歌中唯有此诗前两句。首句写荷叶，“盖渌水”，挺拔繁密；次句写荷花，“葩红鲜”，鲜艳欲滴。虽仅两句，却概括出芙蓉的特点风貌，形象极为鲜明。后两句即借芙蓉口吻戏谑情郎：郎欲“采我”，而我心中也正蕴着爱意。以花拟人，袒露情怀，含蓄委婉，情致缠绵。
子夜四时歌之秋歌作品原文
子夜四时歌之秋歌
无名氏
（一）
白露朝夕生①，秋风凄长夜。
忆郎须寒服，乘月捣白素②。
【注释】
①此首原列《秋歌》第十六。
②乘月，趁着月夜。捣素，素为本色的生丝织品，质地较硬，制衣前须捣之使变软。明代杨慎《丹铅总录》曰：“古人捣衣，两女子对坐执一杵，如舂米然。尝见六朝人画捣衣图，其制如此。”
【赏析】
这首思妇之词，首两句互文，“朝夕生”，见得秋风之日紧，寒露之日多；长夜孤居、转侧难眠之际，对此自然尤为敏感。一个“凄”字，正点出思妇的感受。后两句却未承此申述相思之情，而写她念及郎君缺衣御寒，赶紧去捣素制衣。“乘月捣寒素”一句，意境深邃优美。此境界在文人诗中常被袭用，以至“捣素（衣）”一词，成为古诗歌中一个常见的意象。
（二）
秋风入窗里①，罗帐起飘扬。
仰头看明月，寄情千里光②。
【注释】
①此首原列《秋歌》第十七。
②千里光，指月光。谢希逸《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”
【赏析】
这首秋歌亦写思妇怀人之情。选择秋风入窗、罗帐轻扬和仰头望月三个典型景象，以景寓情，衬出女主人公长夜无眠的相思愁绪。“情”字虽出现于篇末，实早已隐隐贯串全诗。抒情表意，含蓄有致，较其他吴声歌曲之直露有别。“仰头看明月，寄情千里光”两句，钟惺评曰：“‘落月满屋梁，犹疑照颜色’（杜甫《梦李白》），‘举头看明月，低头思故乡’（李白《静夜思》），皆从此脱出，要不如‘寄情千里光’尤为深婉。”（《名媛诗归》）
子夜四时歌之冬歌作品原文
子夜四时歌之冬歌
无名氏
（一）
渊冰厚三尺①，素雪覆千里②。
我心如松柏，君情复何似③?
【注释】
①此首原列《冬歌》第一。渊冰，深渊之冰。
②素雪，白雪。
③君，指恋人。
【赏析】
孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）此诗正于此立意。深潭之冰“厚三尺”，皑皑白雪“覆千里”，就江南气候而言，明显是夸张之笔，然非如此就不能突出松柏傲然于冰雪的禀性，亦即女主人公对爱情之坚贞。但诗意绝不仅止于赞美女主人公，“君情复何似”，才是诗的点睛之笔，表达其亟盼情郎也同她一样忠贞不贰。观首两句，这对男女情侣大约受到了某种压力，故而女主人公有此一问。
（二）
寒云浮天凝①，积雪冰川波。
连山结玉岩②，修庭振琼柯③。
【注释】
①此首原列《冬歌》第七。凝，指云层聚集。
②玉岩，形容雪封山崖。
③琼柯，形容积雪的树。琼，美玉。
【赏析】
这首冬歌，每句一景：漫天寒云，川波冰封，绵延的群山一片雪白，庭中的树枝白雪堆积，勾描出一个奇妙的冰雪世界；而“浮”、“冰”、“结”、“振”四个动词，又给这纯洁静谧的世界增添了一份动感。诗对仗工整，造语凝练，在吴歌中别具一格，当是文人之作。
大子夜歌作品原文
大子夜歌（两首）
无名氏
（一）
歌谣数百种，《子夜》最可怜①。
慷慨吐清音②，明转出天然③。
【赏析】
《大子夜歌》，是《子夜歌》的变曲。《乐府诗集》收入清商曲辞吴声歌曲，共两首。内容是赞美《子夜歌》声调之美妙动听，与《子夜歌》本身之率皆纯粹抒情不同。
此首强调《子夜歌》清唱之美。借助器乐，固然能使歌声悦耳动听，然而《子夜歌》之所以令人称“妙”，最根本的是因歌声、旋律出自于人口，而发自于人心。晋人崇尚自然，本有“丝不如竹，竹不如肉（歌喉）”（《晋书·孟嘉传》）之说。《子夜歌》“其始皆徒歌，既而被之管弦”（《晋书·乐志》），当然是更为精致，但诗称其本色之美，仍在“声势出口心”，显示出诗作者艺术审美情趣的可贵之处。就风格而言，两诗亦皆明转天然，议论中兼含情韵。虽寥寥数语，却抓住了《子夜歌》的“歌谣”特色。
【注释】
①怜，爱。
②清音，指歌声。
③明转，指歌声明快婉转。
【赏析】
作为《子夜歌》的变曲，《大子夜歌》的作用似乎是《子夜歌》的“送声”，即一曲《子夜》终了，唱《大子夜歌》赞之。此首直赞《子夜歌》风格之美。“最可怜”，突出它受人欢迎，在“数百种”歌谣中地位之最重要。原因何在呢?就因为其具有“慷慨”、“天然”的特色。“慷慨”本是建安诗风的特点，移之誉民歌，显然是取其直抒胸臆，流露真情，故谓之“吐清音”。“天然”，即“自然”，乃民歌之本色所在。金元好问赞《敕勒歌》云：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。”亦拈出“慷慨”、“天然”四字，很可能即受此诗之影响。
（二）
丝竹发歌响①，假器扬清音②。
不知歌谣妙，声势出口心③。
【注释】
①丝竹，泛指弦乐器和管乐器。丝，指琴、瑟、筝、琵琶之类；竹，指笙、笛之类。
②假器，借助乐器。
③声势，指歌声和旋律。