童区寄传原文
童区寄传
——柳宗元
柳先生曰：越人少恩，生男女，必货视之。
自毁齿以上，父兄鬻卖，以觊其利。
不足，则盗取他室，束缚钳梏之。
至有须鬣者，力不胜，皆屈为僮。
当道相贼杀以为俗，幸得壮大，则缚取幺弱者。
汉官因以为己利，苟得僮，恣所为不问。
是以越中户口滋耗，少得自脱，惟童区寄十一岁胜，斯亦奇矣。
桂部从事杜周士为余言之。
童寄者，郴州荛牧儿也。
行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里之墟所卖之。
寄伪儿啼，恐栗为儿恒状。
贼易之，对饮酒醉。
一人去为市，一人卧，植刃道上。
童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝，因取刃杀之。
逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。
遽曰：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也。
郎诚见完与恩，无所不可。”市者良久计曰：“与其杀是僮，孰若卖之；与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善。”即藏其尸，持童抵主人所，愈束缚牢甚。
夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮，复取刃杀市者。
因大号，一墟皆惊。
童曰：“我区氏儿也，不当为僮。
贼二人得我，我幸皆杀之矣。
愿以闻于官。”
墟吏白州，州白大府。
大府召视，儿幼愿耳。
刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。
与衣裳，吏护还之乡。
乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门。
皆曰：“是儿少秦武阳二岁，而讨杀二豪，岂可近耶！”
童区寄传赏析
《童区寄传》是为一个名叫区寄的小孩写的一篇传记。一般认为，是柳宗元贬在柳州做刺史的时候写的。根据史书记载，唐代岭南、黔中、福建等道的官僚，多与当地豪强勾结，收买儿童，称为“南口”，贡献给朝廷，以贿赂权贵。他们的罪恶活动，造成了当地盗卖儿童的恶俗。这篇传记通过记叙牧童区寄机智勇敢、不畏强暴同劫贼做斗争的生动事迹，反映了这一社会问题。
文章开头一段是这篇传记的“引子”，交代作传的起因和材料的来源。“柳先生曰：越人少恩，生男女，必货视之。”“柳先生”是作者自称，这是仿效《史记》“太史公曰”的写法，不同的是“太史公曰”写在文章末尾，而“柳先生曰”居于文章开头。“越”本是古国名，因地处僻远，被视为蛮荒之地；这里的“越人”是泛指柳州一带不太开化的土著民族。“少恩”是缺少情义的意思。“货视之”，就是把生下来的孩子看作可以买卖的货物。这句说，越人愚昧落后，不懂情义，生了孩子，便把他当作货物看待。从语气上看，作者对越人这种恶俗是感到沉痛的；至于把贩卖儿女的原因归结为“少恩”则是错误的，至少是不全面的。因为，这既有越人文化落后、愚昧无知的一面，而更主要的还是由于当时政治和社会黑暗，民不聊生所造成的。实际上，下文已有进一步的说明。“自毁齿以上，父兄鬻卖，以觊其利。”“毁齿”是小孩换牙，这里借指年龄，大约是七八岁的时候。“鬻”就是卖，“鬻卖”即出卖。“觊”是贪图、企求的意思。这句说，小孩长到七八岁的时候，父母兄长为了贪图钱财，就把他出卖掉。注意句中“利”字紧扣上一句的“货”字。“不足，则盗取他室，束缚钳梏之。”“他室”指别人家的孩子。“钳梏”是两种刑具，这里用作动词。这句说，卖了自家孩子还不满足，就把别人家的孩子偷来，捆住手脚，套上枷锁。“至有须鬣者，力不胜，皆屈为僮。”“须鬣者”，指长了胡须的成年人。“僮”是奴仆。这句是说，甚至有的成年人因气力敌不过别人，也都被强迫卖为奴仆。这样一来，就搞得劫缚成风了，以至于“当道相贼杀以为俗”，在大路上公然进行掠夺和残杀成了司空见惯的事。“幸得壮大，则缚取幺弱者”。“幺”是小的意思，“幺弱者”是幼小体弱的人。这句说，有的侥幸小时免于被卖，一旦长成了强壮的汉子，就又去绑架那些年幼弱小的人。这几句是写“越人”盗卖儿童的情况，那么，地方官吏是如何对待这个问题的呢？“汉官因以为己利，苟得僮，恣所为不问。”“汉官”即汉族官吏，唐代在少数民族地区常委派汉族人去做地方官。“恣”是放任、放纵的意思。“不问”就是不过问。这句说，汉族官员借此牟利，只要能买到这种廉价的奴仆，也就放任不管。由于“越人”劫缚成风，加之“汉官”从中渔利，任其所为，“是以越中户口滋耗”。“是以”就是“以是”，也就是“因此”。“滋耗”是日益减少。这句说，由于上述原因，越中户口越来越少。这是写贩卖儿童的恶俗带来的严重后果。
以上是第一层意思，既交代了事件的背景和来龙去脉，更为所记人物的出场做了很好的铺垫和渲染。“少得自脱，惟童区寄十一岁胜，斯亦奇矣。”“自脱”是依靠自己的力量得以脱身。“斯”是指示代词，指区寄十一岁得以自脱这件事。这句说，越地这种恶俗，很少有人逃脱得了，唯独十一岁的儿童区寄能胜利脱身，这也就很稀奇了。这里点出一“奇”字，它是统贯全篇的。这段的最后一句说区寄的故事是“桂部从事杜周士为余言之”。“桂部”指当时桂管经略观察使所管辖的区域，包括今广西桂林一带。“从事”是官名，属于刺史的助手。“杜周士”是人名，曾做过桂管从事。这句明确交代材料的来源，说明下面将要叙述的故事并非子虚乌有。接着，作者便有声有色、活灵活现地描绘了一个少年英雄的形象。
“童寄者，郴州荛（ráo）牧儿也。”这简短的一句话，便清楚地介绍了人物的姓名、年纪、籍贯和身份。这种写法也是《史记》的笔法。“郴州”在今湖南省郴县。根据陈景云《柳集点勘》，“郴州”当为“柳州”，“郴”字为“柳”字之误。“荛”是打柴，“荛牧儿”就是打柴放牛的孩子。这句说，区寄只不过是一个普通的打柴放牛的小孩，并没有什么出奇的地方。“行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里之墟所卖之。”“行”是正当的意思。“囊”是口袋，这里作动词用，蒙住的意思。“去”是离开。正当区寄一面放牛一面打柴的时候，突然被两个暴徒绑架了。暴徒把他的双手反背捆了起来，又用布捂住他的嘴，把他带到四十里之外的集市上卖掉。这是故事的开端，写区寄遇贼。一个十来岁的放牛娃，遇上这样两个凶狠的豪贼，倘若是一般的孩子，吓也得吓个半死。可是，区寄却不然，显得十分沉着而机智。“寄伪儿啼，恐栗为儿恒状。”“伪”是装样子。“恐栗”是吓得发抖的样子。“恒状”就是常态。区寄装着哭了，并做出小孩子平常恐惧的样子。很显然，区寄是在用计麻痹贼人。“贼易之，对饮酒醉。一人去为市，一人卧，植刃道上。”“易”是轻视的意思，因为区寄是个小孩，并且吓得哭了，所以贼人满不在乎，一心喝酒。这正是区寄的伪装所产生的效果。“为市”就是谈生意，即到市场上去找买主，讲价钱。“植刃道上”，就是把刀插在大路上，这一“植”字用得很形象。这几句说明贼人绑架儿童是在光天化日之下干的，并且毫无顾忌地带到集市上贩卖，呼应上文“当道相贼杀以为俗”。两个豪贼，一个去洽谈生意了；另一个留下看守，却并不在意，加之喝得酩酊大醉，不一会便呼呼睡着了。“童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝，因取刃杀之。”“微伺”是悄悄地窥察等候。“绝”是断的意思，区寄发现贼人睡着了，便把反背捆着的绳子对着贼人插在路上的刀刃，用力上下推拉，割断了绳索，就拿起刀来把那个贼人杀死了。可见，区寄不仅灵活机智，而且大胆果断。这是一层意思，写区寄遇贼被缚，并设法杀死了第一个贼人。
区寄在落入贼手的险恶处境下居然伺机杀死豪贼，这已有些“奇”了。然而更“奇”的是他接着又杀死了第二个贼人。且看他是如何赚得这第二个贼人的。“逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。”区寄杀死第一个贼人后便逃跑了，可是没逃多远，就被另一个去集市上洽谈生意的贼人抓住。贼人见同伙被杀，十分惊骇，打算将区寄杀死。看来，区寄必死无疑了，然而他却十分机智地化险为夷。“遽曰：‘为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也。郎诚见完与恩，无所不可。’”“遽”是急忙的意思。我们可以想象，当时贼人是何等愤怒，也许屠刀已经高高举起。所以，这一“遽”字突出了区寄随机应变的能力。“郎”是仆人称呼主人。“不我恩”就是“不恩我”，即不好好待我，“恩”作动词。“见完”是保全性命的意思。区寄急忙说：“做两位郎君的奴仆，哪里比得上做一位郎君的奴仆呢？他不好好待我，您果真能保全我的性命并待我好，无论如何都可以。”区寄利用贼人之间的利害关系，抓住了贼人贪婪的特点，所以“市者良久计曰：‘与其杀是僮，孰若卖之；与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善。’”“计”是在心里盘算。“专”是独占的意思。贼人盘算了很久，觉得区寄的说法有道理，杀了他不如卖掉，卖掉两人对半分钱不如一人独吞。“即藏其尸，持童抵主人所，愈束缚牢甚。”于是，贼人便把同伙的尸体藏了起来，带着区寄来到了买主那里，把他捆得越发结实了。这当然是吸取了前贼的教训，殊不知机智勇敢的区寄仍在伺机杀贼。“夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮，复取刃杀市者。”“即”是靠近。“疮”这里指被火灼伤。等到半夜的时候，大约贼人松懈了，区寄便转过身来，把捆绑的绳子就着炉火烧断了，虽然烧伤了手也不怕；又拿过刀来，将要卖他的另一豪贼也杀死了。这是第二层意思，写区寄用计杀死第二个贼人，情节发展，愈来愈“奇”。
第三层意思是写区寄连杀二贼之后自诉于官。本来，两个豪贼都被杀死，区寄可以放心逃走了，然而他并没有一逃了事。“因大号，一墟皆惊。”“大号”是大声喊叫。一墟皆惊，是说整个集镇都为区寄赚杀二贼而感到惊奇。“童曰：‘我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣。愿以闻于官。’”区寄当众陈述杀贼的事由，也不隐瞒自己的身份，并愿意将这事报告官府。由此可见，区寄不仅有智有勇，而且敢作敢当，真是难能可贵，奇而又奇。
以上是第二大段，叙述区寄连赚二贼的全过程，是文章的重点部分。以下为第三段，写区寄杀贼后的社会影响。分两层来写，都是从侧面来赞扬区寄。
第一层意思写官府对区寄的处理情况。“墟吏白州，州白大府，大府召视，儿幼愿耳。”“墟吏”是墟镇上管理集市的小官吏。“白”是向上级报告。“大府”，唐代节度使或观察使管理几个州，称为“大府”。“召”是召见。“幼愿”是年幼而又老实的样子。这几句说，墟吏等逐级上报，一直报告到大府那里。大府召见了区寄，没想到原来是个年幼老实的小孩子。“刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡。”“颜证”，当时任桂州刺史、桂管观察使。“奇之”是以之为奇，“奇”在这里作意动用法。这里再一次点出“奇”字，反映了官府对区寄的看法。颜证觉得区寄这孩子很不简单，想把他留在府上充小吏，但区寄坚决不肯。所以，颜证只好给了他一些衣裳，并派差役护送他回家。官府不但没有处罚他，反而奖赏了他。
第二层意思是写乡间豪贼对区寄的畏惧。“乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门。皆曰：‘是儿少秦武阳二岁，而讨杀二豪，岂可近耶！’”“侧目”是斜着眼看，意思是十分敬畏，不敢正视。秦武阳，战国时燕国人，十三岁杀人，燕太子丹曾派他做荆轲的副手去刺杀秦始皇。因为区寄只有十一岁，所以说“少秦武阳二岁”。这几句说，乡里那些干绑架贩卖儿童勾当的人，都很怕区寄，甚至没有哪一个敢从他家门前经过。都说：这孩子比秦武阳还小两岁，却杀掉了两个豪强，谁敢惹他呢！这是借“乡之行劫缚者”的话，来反衬区寄杀贼一事的震动之大，威慑之强。文章到这里煞尾，饶有余味。
根据《旧唐书·柳宗元本传》的记载，“柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主。宗元革其乡法，其已没者，乃出私钱赎之，归其父母。”在《新唐书本传》及韩愈《柳子厚墓志铭》中也都有类似的记载。可见，柳宗元写这篇文章是有感而发的，揭露了当时“越人”盗卖人口的社会现实。不仅如此，柳宗元还革除了当地买卖儿童的恶俗，受到人民的爱戴。这与本文所写到的汉官“恣所为不问”大不一样。
柳宗元是唐代杰出的散文家，他的政论文章和山水游记都有不少传世之作，历来受到人们的喜爱。人物传记虽然不多，文集中只有七八篇，但都很有特色。例如《种树郭橐驼传》《梓人传》《宋清传》等，大都把人物传记和寓言结合起来，借题发挥，寓意深刻。
《童区寄传》则基本上以真人真事为基础，塑造了一个机智勇敢的少年英雄形象。作者不愧为文章高手，全文不过五六百字，笔墨非常洗练，语言十分生动，既有正面描写，又有侧面烘托，既有叙述、对话，还有心理刻画；一波三折，险情迭起，富于传奇色彩。读后，一个活脱脱的少年英雄形象便出现在我们面前。