戊辰即事作品原文
戊辰即事
刘克庄
诗人安得有青衫？今岁和戎百万缣！
从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕。
戊辰即事作品赏析
“青青子衿，悠悠我心。”(《诗经·郑风·子衿》)。古代衣服斜领相交的地方称“衿”，可见在春秋时期，“青衫”就成为读书人的服饰。历史进入唐宋时期，早就告别了刀耕火种的原始生产方式，农桑并举，耕织两重。生活物资纵然算不上富裕，也绝不至于连一件“青衫”都没有吧。是谁剥夺了诗人穿“青衫”的权利？“剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉。”(《杜陵叟》)当年白居易曾经为统治阶层侵犯劳动者生存权利而抗争过；诗人虽然算不上社会显要，起码也是读书人中佼佼者，如果连一袭“青衫”都找不到，这还不是有辱斯文？你说，他能不愤怒呼喊么？
这究竟是怎么回事呢？第二句揭示了原委——
这还是开禧二年(1206)，宋宁宗赵扩采纳大臣韩胄的意见出兵伐金，由于谋划不周和指挥不力，结果打了败仗。主政者们不但不总结失败的教训，引咎自责；以史弥远为首的一伙人反而借机掀起一股投降声浪。他们杀害了主张抗金的韩胄作为向金人求和的筹码，也就在农历戊辰年，即嘉定元年(1208)三月间达成所谓“嘉定和议”：“和戎百万缣”。就是把百万匹质地轻软的丝绸和大量白银作为向金人求和的条件，还要跪倒在金人膝下，尊他们为“伯父”！你说这是哪一家子和议？这是名副其实的屈膝投降，这是地地道道的丧权辱国！由于南宋朝廷把大量的黄金白银源源不断地拱手送给金人，弄得国库空虚，民生凋敝,连诗人都没有一件青衫，生活在社会最底层的老百姓，不更是啼饥号寒，挣扎在饥饿和死亡线上么？
开章两句，诗人不粉饰，不回避，也不绕弯子；义正辞严，一针见血，不啻是给南宋小朝廷以当头棒喝！
如果说，这前两句是从正面揭露执政者的屈膝求和，辞锋严肃而犀利；那么，后两句则换了一副笔墨，嬉笑怒骂，语言幽默而调侃——
大片大片肥沃富饶的国土全都白白地弄丢了，再也没有种粮植桑的土地了；现在国库也耗光了，什么都没有了。老百姓还可以对付，只要对他们的死活不管不问就是；可是，每年要向被尊称为“伯父”的金人交纳那么多丝绸和白银，又该怎么办？我冥思苦想了好一阵子，总算想出了一个好主意：现在不是还剩下一个可怜兮兮的西湖么？从今往后，再也不用栽花插柳了，什么“烟柳画桥，风帘翠幕”，什么“三秋桂子，十里荷花”，如果谁有那份闲情逸致，就让他到诗歌里去欣赏好了。现在只有多栽一些桑树，多弄一些像吴地品质优良的蚕种，缫丝织绸，来满足金人的无厌榨取，衮衮诸公不还是可以歌舞升平么？
也许有人会说，南宋投降派们对外固然柔顺得像一头绵羊，对内却凶恶得像一只老虎。韩胄不就是被他们无辜杀害么？如今他们大权在握，诗人这么冷嘲热讽，难道不怕被抓住把柄？其实，汉语语言文字最神奇的地方就在于有模糊性的特点。你看，这前两句怒而不张；后两句，讽而不露。不也可以理解为诗人正是为朝廷着想，开辟新的生产领域，谋取新的生财之道么？因为丝绸多了，“诗人”们也有“青衫”可穿，于公于私，可以互利双赢呀！
戊辰即事作者简介
刘克庄(1187—1269)初名灼，字潜夫，号后村居士。莆田(今属福建)人。以荫入仕，淳祐六年(1246)赐同进士出身，官至工部尚书兼侍读，以龙图阁学士致仕。卒谥文定。
有《后村先生大全集》。