湖上寓居杂咏十四首作品原文
湖上寓居杂咏十四首(其一)
姜夔
荷叶披披一浦凉，青芦奕奕夜吟商。
平生最识江湖味，听得秋声忆故乡。
湖上寓居杂咏十四首作品赏析
湖面上早就“菡萏香销”了，荷叶还在零零落落地漂浮着，是“留得残荷听雨声”么？你看，它分散地平铺在水面上，俨如有谁给这汪汪一碧的湖面披挂一些星星点点的碎片。诗人不由望湖兴叹，这“荷叶披披”，连整个西湖也逗出几分清秋的凄凉况味！
湖岸边，青色芦苇在夜风中轻轻摇曳，发出“瑟瑟”声响。诗人忽发奇想，你听，这“瑟瑟”声不是她在低声吟唱么？一个“吟”字，顿时把芦苇给自然人化了，仿佛它也有了生命，懂得情感了，可是谁又能解译芦苇国的语言呢？记得《礼记·月令》篇中有言：“孟秋之月，其音商。”芦苇吟唱的也许是“商”音吧。
据古代乐典说，“商”是中国古代五音之一，这不过表明一种音阶罢了。它表达的又是一种什么样的情感？欧阳修在《秋声赋》里曾有过这样的解释：“商，伤也，物既老而悲伤。”是啊，“兔死狐悲，物伤其类”。湖面上荷尽叶残，香销翠减，在这萧瑟的金秋，芦苇怎能不感到四顾无邻的孤独呢？据辞书说：“奕奕”，是心神不定的样子。《诗经·小雅》篇也说：“未见君子，忧心奕奕。”在这里，诗人之所以特地拈出“奕奕”一词，来形容她吟唱的情态，正是因为她独立无援，知音难觅而深感彷徨无据、心神不安，要不是这样，她又怎么会在清凉的晚风中那么摇曳不定呢？
读者也许会感到诧异：西湖向来被誉为杭州山水中璀璨明珠，苏轼歌唱过它的水光山色，杨万里描画过它的碧叶红荷。姜夔呢，就住在这里，应该说与西湖过从甚密吧，怎么到他眼里，西湖却憔悴成这般模样？诗歌常识告诉我们，景物是人的情感外化，西湖秋景如此凄凉，难道是因为姜夔有什么不顺心的事？
这首诗写于宁宗庆元六年(1200)，诗人正旅食杭州。姜夔既是词家，也很负诗名，而且对音律学造诣尤深。据严杰《白石道人小传》说，庆元三年他上书论雅乐，并进大乐议；应元五年，又作《铙歌鼓吹》十四章。可是，“时有嫉其能者，以议不合而罢”。就因为小朝廷里有人嫉妒他的才能，所以不被采纳。“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。”封建专制的痼疾既阻碍了社会前进的步伐，更是给历代有才华之士在仕进的道路上横下不可逾越的障碍。既然进身无阶、科举考试又频频失利；那么留给诗人的当然只有青云无路、报国无门的苦闷！你说，他的情绪能不沮丧么？
命运之神真是太吝啬了，它迫使诗人不得不以布衣的身份奔走于鄂、赣、皖、苏、浙之间。人过中年，尝尽了漂泊江湖、依人作客的滋味！第三句中“最识”一词，饱蘸了多少人情冷暖和世态炎凉。“文章信美知何用，漫赢得天涯羁旅。”(《玲珑四犯》)“南来北去何事，荡湘云楚水，目极伤心。”(《一萼红》)是啊，纵有满腹才华，除了触目伤心的天涯流浪，聊以自遣的只有痛苦的歌吟。
诗人听到西湖萧瑟的秋声，忽然怀念起家乡来了，汉末“建安七子”之一的王粲在荆州依附刘表的时候，也登上当阳城楼抒发怀乡的感慨：“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。”(《登楼赋》)其实呢，在这冷冰冰的现实生活中，家乡又何曾是人间的伊甸园，它又真的是诗人安顿灵魂的栖息地么？
湖上寓居杂咏十四首作者简介
姜夔(约1155—1209)字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今江西鄱阳)人。一生未仕，往来于鄂、赣、皖、苏、浙间。与范成大、杨万里等人唱和。精通音律，能自度曲，词名满天下，又擅长书法。
有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》、《诗说》、《续书谱》等。