初入淮河四绝句作品原文
初入淮河四绝句(其一)
杨万里
船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。
何必桑干方是远，中流以北即天涯。
初入淮河四绝句作品赏析
诗人的航船不是已经离开洪泽湖岸头的沙滩么？这昭示早就顺利地启碇航行。一路上，既不见巨石横陈，也不闻雷霆震怒，这么顺风顺水地进入了淮河，诗人应该感到高兴才是，为什么反而说“意不佳”呢？
原来事情是这样的：
那还是淳熙十六年(1189)十二月间，正值孝宗禅位光宗，即将改元“绍熙”。按照当时不成文的规定，金国派遣斐满余庆为贺正旦使。这时候，诗人杨万里在京城任秘书监，奉朝廷诏命，借焕章阁学士的身份为接伴使，接待陪伴金国使臣。金国属女真族，在五六世纪的时候，常常出没于白山黑水之间，不过是崛起于沙塞之间的毡裘民族。可是在“绍兴和议”中，不但要向他们输捐纳帛，割地赔款，还被定为“君臣之国”，南宋朝廷以堂堂大国之尊，反而要拜倒在他们脚下，你说憋屈不憋屈？更使人不能忍受的是，“隆兴和议”又改为“叔侄之国”，要把他们称为叔父，南宋国君只不过是受他们册封的“儿皇帝”，你说窝囊不窝囊？这次出使，眼看着他们那盛气凌人、颐指气使的模样，你想诗人能有好心情么？
可是，我们还是不解：这既是早就构成的事实，诗人在接受使命之前，就应该有这样的思想准备；为什么要“人到淮河”才“意不佳”呢？
后两句诗人为我们作出了解答——
桑干河，清朝时候改名为永定河，发源于山西省管涔山，流经北京西南，到天津流入渤海。唐朝人雍陶曾写过一首《渡桑干水》的诗，其中有这么两句：
“南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回。”
北宋诗人苏辙有一年从辽国出使回国，也写过一首《渡桑干》的诗：
“胡人送客不忍去，久安和好依中原。
年年相送桑干上，欲话白沟一惆怅！”
可见从唐朝到北宋时期，桑干河一直是我国与辽国的分界线。可是到南宋绍兴十一年(1141)十一月间签订的“绍兴和议”有这么一条：宋、金两国东起淮水中流，西至大散关(在今陕西宝鸡境内)为国界线。这就把淮河中流以北好端端的大片领土拱手让给金人。当诗人陪伴金国使臣来到淮河的时候，想到这里本来是中原地区，是祖国的腹心地带，竟然被蹂躏于金人铁蹄之下，于今已整整六十年了。诗人四顾怆然，情怀难已，悲从中来，忍不住拊膺浩叹——
何必要到桑干河才算遥远的边塞呢，淮河中流以北不就是天的尽头么？
与诗人同时期的陆游也写过一首《醉歌》诗，其中也有这么两句：
“穷边指淮淝，异域视京洛。”
意思是说，近在咫尺的淮水、淝河竟成了国家边境，故国洛阳也沦陷为异邦土地。你说，作为一位爱国诗人怎能不痛心疾首？
无疑，这支短唱是诗人奉命“初入淮河”时痛苦心灵的呐喊！尽管在南宋朝廷灯红酒绿、箫鼓笙歌的喧闹中，这微弱的喊声，并不能使衮衮诸公从醉生梦死中觉醒；可是这种“众人皆醉我独醒”的爱国主义情怀，至今还是很感人的！
初入淮河四绝句作者简介
杨万里(1127—1206)字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。绍兴二十四年(1154)进士。孝宗初知奉新县，历官太常博士、太子侍读等。光宗即位，召为秘书监，主张抗金。与尤袤、范成大、陆游并称南宋四大家。作诗擅长“活法”，时称“诚斋体”。
有《诚斋集》。