夏日追凉作品原文
夏日追凉
杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
夏日追凉作品赏析
炎炎夏日的正午时分，太阳像一轮灼热的火球挂在当顶，晒得地面直发烫，人就像是被关在蒸笼里一样，热得喘不过气来。好不容易挨到晚上，总该凉快一点吧，哪知依然像正午那样炎暑蒸人，酷热不减，你说人还受得了么？尽管夜色已深，诗人实在无法就寝，卧室里再也呆不住了，还是到外面走走吧。
打开卧室的门，到庭院里小站了一会儿。诗人抬头望望天上，今夕何夕，月亮这么圆，这么亮。是三五之夜么？在这里，诗人特地挑出一个“明”字来形容月光的亮度和月色的美好，是想到寂寞嫦娥的舞姿曼妙，还是想到广寒宫殿的高处清凉？
当然是因为“月明”的缘故，婆娑的翠竹筛下稀疏的倩影，宽广的树冠覆盖满地的浓荫。诗人细细地聆听，那唧唧虫鸣，不是来自“竹深树密”处么？当年南朝梁人王籍写过一联名句，表达对动与静转化关系的审美感悟：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”(《入若那溪》)今夜那虫鸣唧唧声能听得如此真真切切，不正是缘于庭院里的安恬静谧么？
说也奇怪，这时候诗人觉得那浑身的燥热像突然长了翅膀，早就飞得无影无踪了。心头也有了轻微的凉意，熨帖多了，宁静多了，顿觉神清气爽、心定神闲。是不是起风了？细细地观察那树枝和竹叶，都像凝固了似的，一动不动。诗人也说，这“时有微凉”并“不是风”；那么，又是什么原因呢？
禅学家有句名言：“境由心造。”所以人们常说“心静自然凉”。诗章这最后一句深蕴着禅意和哲理。其实我们也可以从中得到一种人生的启迪：是啊，如今的生活越来越现代化了，再也不会受到炎热的煎熬了；可是在这物欲横流、世风浮躁的新形势下，如果我们能保持一份淡泊恬静的心境，不是也可以品味到一种生活的恬美与清凉？
在中国古代，生产力低下，科学技术不发达，当然没有什么有效的降温设备。每当炎暑夏夜，人们酷热难耐，只得寻寻觅觅，找林间、池畔这些清幽静谧的所在去追求一点点凉意；诗歌是生活的产儿，在一部古代诗歌史上，“夏夜追凉”也就华章迭出。杜甫就写过：“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)；秦观也写过：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床”(《纳凉》)。这些诗句尽管都脍炙人口，也明明白白着上了“追”字，可是，杜甫不过是说明了追凉的地方：绕着池边的树荫下；秦观也不过是交代了追凉的方式：携着手杖，倚着胡床。他们既没有表达如何对“凉”的急需与渴盼，也没有传达出“追”的精神和韵味，写“追凉”的内容似乎要单薄一些。杨万里这首诗却不同，通篇不用一个“追”字，却句句在“追”字上显能耐：一开章就突出夏夜的酷热难耐，那“追凉”的意思自然呼之欲出；后面又写对“微凉”的感受，那“追凉”的快感自会溢出笔端。一幅神完意足的“夏夜追凉图”简直跃然纸上！
夏日追凉作者简介
杨万里(1127—1206)字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。绍兴二十四年(1154)进士。孝宗初知奉新县，历官太常博士、太子侍读等。光宗即位，召为秘书监，主张抗金。与尤袤、范成大、陆游并称南宋四大家。作诗擅长“活法”，时称“诚斋体”。
有《诚斋集》。