咏河市歌者作品原文
咏河市歌者
范成大
岂是从容唱《渭城》？个中当有不平鸣。
可怜日晏忍饥面，强作春深求友声。
咏河市歌者作品赏析
诗人挂印归田之后，无案牍劳形，倒落得一身的轻松；有琴书为伴，也尝到闲居的乐趣。推窗一望，太阳快要沉没西山了，是该出去走走，舒展一下一天来坐僵了的筋骨……
一出门，只见夕阳把血红色的余晖涂抹在屋檐下、树梢上，有气无力的样子，减少了些许热力，也平添了几分暗淡。诗人走着、走着，忽然间，轻轻的晚风送来悦耳的歌声。不疾不徐，有扬有抑，婉转中透出几分圆润，浑厚中夹杂着几许苍凉……没有伴唱，没有鼓乐；也没有喝彩，没有掌声。这歌声来自哪里？显然不是从梨园传来的。从空间方位来判断，无疑来自河市街头……
诗人细心地聆听，唱的不分明是《渭城曲》么？这歌声怎么啦，难道是一般通常的歌唱么？其中似乎蕴含着一种说不清的韵味：是愤恨哀怨，还是凄楚悲凉？记得韩愈曾经说过：“其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎？”(《送孟东野序》)韩愈对人情世态练达通晓，洞烛幽微，物不平则鸣嘛！这歌声中包含如许复杂情思，应该有什么不平事吧。
与其说是受好奇心所吸引，倒不如说是被同情心所驱遣，这时候，在诗人脑海里浮现出杜甫的故事——
这老头！自己的茅屋被秋风吹破了，不自我怜悯，还一个劲想着他人：只要突然间眼前出现千万间广厦，使天下寒士住得高兴，自己就是被冻死也心满意足……
也许这就是中国诗人的道德与良知吧。薪尽火传，仿佛杜甫老头在催赶着自己，不由得向歌声的方向加快了脚步……
光线越来越暗淡，行人也渐渐地寥落，街道快要歇市吧，只见街边站着一位歌者。诗人仔细打量着他：面黄肌瘦，衣衫褴褛，神情沮丧，日晏黄昏了，看来还没有用过餐，却在强打精神，全神贯注地歌唱着……
诗人想起《诗经》中两句诗：“嘤其鸣矣，求其友声”(《小雅·伐木》)。春日黄莺的嘤嘤鸣唱，当然是为了寻求它的伴侣；那么今天歌者忍饥挨饿地歌唱，不也是想求得人群中有人伸出援手以缓解他的饥饿么？一股怜悯之情顿时从诗人心头涌起……在这里，诗人之所以拈出“可怜”一词，决不是居高临下地施予廉价的同情，而是从内心深处流淌出一股赤子的爱心……
无疑，这是一支关心民生疾苦的短唱，它对语言的驱遣值得玩味——
开章着一个“岂”字，“难道”的意思，显然是对歌者的情感内涵提出疑问与猜想；第二句拈出一个“当”字，“应当”的意思，表示经过思考分析之后对歌者作出理性判断。无疑，这前两句写诗人的心理活动，是通过听觉形象来表现的，后两句转到对视觉形象的描画；第三句用一个“忍”字，表明歌者饔飧不继，饱受饥饿的煎熬；第四句挑出一个“强”字，见出他精力严重透支，是用生命在歌唱。就这样，没有渲染，不事铺陈，诗人纯用白描手法，入木三分地揭示出中国封建时代残酷的社会现象，绘就一幅真实而凄凉的民生画卷。
咏河市歌者作者简介
范成大(1126—1193)字致能，号石湖居士，苏州吴县(今属江苏)人。绍兴二十四年(1154)进士，历任处州知府，知静江府，兼广南西道安抚使、四川制置使，淳熙中任参知政事。曾使金，不畏强暴，几被杀。晚年退居故乡石湖，与尤袤、杨万里、陆游并称南宋四大家。
有《石湖居士集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。