示儿作品原文
示儿
陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
示儿作品赏析
当一个人眼看即将撒手尘寰，与人世永诀的时候，想想过去的生活，万汇纷呈；看着身边的亲人，百感交集。在生命弥留之际，哪能没有千丝万缕的牵挂？有的人也许会反复掂量好不容易积聚的财富继承中的再分配，有的人也许会念念不忘那割舍不断的未了情缘。且不说芸芸众生，就是三国时期半生戎马、被誉为乱世英雄的曹操，在临终之前不是也有“卖履”、“分香”的鸡零狗碎？
陆游一身正气，两袖清风，胸襟坦荡，情怀高洁。小诗开章第一句就说，死去之后本来就知道万事皆空。放翁如此超脱与豁达，临终之前该没有什么放不下的吧？
从第二句看，诗人还真的是有一桩放不下——
“但”，排他性副词，“只”的意思。也就是说，使他感到悲哀的只有一件事，就是在有生之年没有看到国家的统一！这句话蕴含的意思无疑是，尽管在现实中使他一次次地失望，可是他坚信国家总是会统一的。对此他从来没有怀疑过，也许正是这种坚定的信念，成为他一生为抗金救国而不懈追求的精神内驱力吧。是啊，祖国山河，岂容分裂；“姬汉旧邦”，怎么能长时期被蹂躏于金人的铁蹄之下？诗人的一生致力于抗金大业：青年时期，在南郑前线参加过抗金斗争；之后，一直为抗金御侮而奔走呼号；到老“僵卧孤村”，还做着“铁马冰河”的抗金之梦。眼看快要离开人世，北国陆沉，逆胡来灭，教诗人又怎么放得下呢？
于是在诗章后两句谆谆叮嘱儿孙们：
到我大宋王朝出师北伐、平定中原那一天，在举行家祭的时候，你们一定不要忘记把这一胜利的消息告诉你们九泉之下的老翁啊！
不把金人赶出中原，诗人死不瞑目！
救国之志，奔涌笔端，爱国之情，溢于言表！
从小诗的内容看，这是一份遗嘱书。徽宗宣和七年(1125)陆游出生刚三岁，徽、钦二帝被掳，北宋灭亡；到宁宗嘉定二年农历乙巳十二月二十九日(1210年1月26日)陆游逝世(见《山阴陆氏家族谱》)。在八十五年漫漫的人生征途中，诗人孜孜于抗金斗争，直至赍志以殁。这种至死不渝的爱国热忱，千古以来，一直赢得诗坛盛誉。徐柏麟说：陆游的《示儿》诗跟宋代抗金名将宗泽临死时“三呼渡河”并没有什么不同(见《雋》)！这样的爱国主义精神是我们中华民族的骄傲，也是留给中国人民宝贵的精神财富，薪尽火传，它永远成为华夏子孙抗击外来侵略势力的精神动力！
从诗人的创作生涯看，这是一首绝笔诗。陆游一生存诗九千多首，几乎是创作等身。他向来不作无病呻吟，也不屑于吟风弄月。这首《示儿》诗，尽管篇幅短小，却蕴含凝重，它表达诗人的爱国赤忱和凛然正气。胡应麟说：“忠愤之气，落落二十八字间”(《诗微》杂编卷五)。贺贻孙说：“孤忠至性，可泣鬼神”(《诗伐》)。这首小诗为陆游的创作生涯画上圆满的句号。“集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”(《读陆放翁集》)梁启超可谓知人善论！
示儿作者简介
陆游(1125—1210)字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身。曾任镇江、隆兴通判。乾道六年(1170)入蜀任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，与尤袤、杨万里，范成大并称南宋四大家。其诗今存九千多首。
有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。