剑门道中遇微雨作品原文
剑门道中遇微雨
陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
剑门道中遇微雨作品赏析
衣襟上沾满污浊的尘土，还夹杂着斑驳的酒渍。服饰昭示一个人的精神状态，诗人为什么一开章就这样描画自我形象？是为了显示诗家的浪漫与潇洒，还是为了表现志士的失意与颓唐？
这，不得不引起我们对诗作背景的关注——
南宋孝宗乾道八年(1172)正月间，陆游应川陕宣抚使王炎的礼聘，赴当时抗金前线南郑(今陕西汉中)任干办公事兼检法官，参与筹划军事机密。在这期间，陆游怀着“犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京”(《长歌行》)的美好预期，也抱着“大散关头北望拳，自期谈笑扫胡尘”(《追忆征南幕中旧事》)的坚定自信，常常“寝饭鞍马间”(《忆昔》)，勤勉王事，自认为收复失土有期。哪知就在当年十月，南宋朝廷召回王炎，下令解散幕府，放弃以汉中为基地的北伐计划，诗人抗金救国的夙愿顿成泡影！十一月二日，陆游只好带着沮丧和失望，满腔悲愤地离开南郑，到远离前线的成都任职。这对诗人来说，在情感和心理上该是多么难以承受之重！
诗题中的“剑门”，在现在四川省剑阁县的北边，是从陕西南郑到四川成都的必经之路，形势十分险峻，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。陆游途经这里的时候，耳畔仿佛响起李白的提问：“尔远道之人，胡为乎来哉？”是啊，我是怎么到这里的？是去前线抗敌么？不，恰好相反，是从抗金前线撤回来的！这，怎能不教诗人感慨万千：我们的祖国，哪儿没有雄关险隘，哪儿不是秀水奇山？为什么让金人如此肆无忌惮地长驱直入；而泱泱华夏，竟没有一个热血男儿敢于起来反抗呢？诗人一路走来，怎能不为之黯然神伤？真个是“远游无处不消魂”啊！
既然回天乏术，报国无门，除了酣饮与沉醉，让酒精麻醉灵魂之外，教诗人到哪儿去寻求精神的解脱？
这天，正好下起了细雨，诗人骑在驴背上缓缓而行。触景生情，不由自我调侃：难道我只应该成为一个诗人不成？要不，怎么也会在霏微细雨中，“骑驴入剑门”呢？
原来在中国诗歌史上曾经有这样的趣事：
李白是蜀人，高适、岑参、元稹、白居易、李商隐、韦庄都有入蜀之行，杜甫就是从剑门走过来的。所以有“自古诗人多入蜀”的说法；还有孟浩然、李贺、贾岛等诗人也留有山程水驿中骑驴敲诗的故事。仿佛自古以来，剑门和驴背就与诗人们结下不解之缘。今天，陆游骑驴入蜀，这不是说，天生就应该成为一个诗人么？
照理说，“诗人”是美誉而不是恶谥，陆游的诗名早就蜚声朝野，戴上“诗人”的桂冠应该说是实至名归，他为什么还要作这样的自我调侃？我们只要翻开一部《剑南诗稿》就不难发现，陆游从来不满足于诗人的吟风弄月，就是在他晚年六十八岁高龄“僵卧孤村”的时候，也做着“铁马冰河”，“为国戍轮台”的战士梦。梁启超就说过，陆游只不过是“百无聊赖以诗鸣”罢了，“亘古男儿一放翁”，才是他的英雄本色！
剑门道中遇微雨作者简介
陆游(1125—1210)字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身。曾任镇江、隆兴通判。乾道六年(1170)入蜀任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，与尤袤、杨万里，范成大并称南宋四大家。其诗今存九千多首。
有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。