鄂州南楼书事四首作品原文
鄂州南楼书事四首(其一)
黄庭坚
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，并作南楼一味凉。
鄂州南楼书事四首作品赏析
诗人登上鄂州南楼的时候，放眼四顾，不见了昔日那绵亘千山的怪石峥嵘和层林铺翠，也消失了往常那浩瀚江面的征帆竞驶与白鸟翩跹；扑入眼帘的不过是“山光”接着“水光”罢了。诗人知道，这是因为夜色像一张巨型帷幕把大地的一切景物都包裹住了，只有天幕上那块高悬的朗月把皎洁的光华倾泻下来。由于山坡上、湖面上受光面深浅程度不同，变得银光闪闪的。诗人独具机杼地拈出一个“接”字，把“山光”与“水光”焊成泱泱大块，顿时，给寥廓的宇宙空间造就出一个银光璀璨的童话般世界！
在南楼上，诗人正“凭栏”四顾的时候，晚风送来淡淡的荷花香。诗人的脑海中，马上浮现出这样的图景：在“十里”东湖的湖面上，灼灼红荷，临风挺举；圆圆翠盖，铺满湖中。绿叶红花，交相辉映，该是多么美好的画面！可是，这时候月色朦胧，犹如梦幻一般。莲叶荷花，只是一些依稀的倩影；空气中却弥漫着沁人心脾的芰荷香。使你俗虑全消，如痴如醉，诗人不由沉浸在荷香月色的美好境界中……
无疑，这开章两句，诗人是写登上鄂州城楼后，在明月清风中月色荷香的美好景象。可是，读第三句却被弄糊涂了：照理说，这山光接水光，明明是“明月”涂抹的画面；这“十里芰荷香”当然是“清风”吹送的结果。明月清风。各司其职，各尽其能。诗人为什么偏要突发奇想，说它“无人管”呢？
也许是受苏轼《前赤壁赋》中一席话的影响吧：
“天地之间，物各有主……唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
可是仔细一想，两者尽管都传达出“无人管”的信息，构思的动因却不同：苏轼说明月清风并不被某个权力者所占有，可以与朋友共享，因为这是大自然的无尽宝藏，从而表现物我无尽、随缘自适的旷达襟怀；黄庭坚呢，主要是缘于现实的生存困境，是有感而发的。
这首诗写在崇宁二年(1103)六月间。在这之前，诗人经历了长达六年的四川流放生涯；遇赦放还后，刚刚赴太原州(今安徽当涂)任，哪知仅九天就又一次被罢官，只能被迫流寓鄂州。宇宙无涯，人海茫茫，诗人何辜，偏偏没有立锥之地！除了“清风明月无人管”之外，能给予诗人的又何所有呢？
这最后一句当然是借助通感修辞。也就是说，无论是视觉形象的“光”，还是嗅觉形象的“香”，诗人都把它“并作”肤觉感受的“凉”来表现。可是人们不禁要问：诗人为什么如此钟情于这种“凉”的感受呢？
也许诗人是受佛经的影响吧。如《大集经》说：“有三昩，名曰清凉，能断离恨爱故。”《华严经·离世间品》也说：“菩萨清凉月，游于毕竟空。”这个“凉”字意味深长，是指无爱无憎的心境澄清的“清凉世界”。是啊，诗人都到这境地了，还能想什么呢？摆脱一切世俗尘嚣的爱恨情仇吧，且去消受这无边的荷香月色好了。这不也是一种超尘脱俗的“清凉境界”么？
鄂州南楼书事四首作者简介
黄庭坚(1045—1105)字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西修水)人，治平四年(1067)进士。哲宗时以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎，后以修史“多诬”遭贬。早年以诗文受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。与苏轼齐名，世称“苏黄”。
有《山谷集》、《山谷琴趣外篇》。