雨中登岳阳楼望君山二首作品原文
雨中登岳阳楼望君山二首(其一)
黄庭坚
投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。
未到江南④先一笑，岳阳楼上对君山。
雨中登岳阳楼望君山二首作品赏析
“投荒万死”，决不是危言耸听，而是这几年生命历程的纪实——
绍圣二年(1095)，诗人因朝廷党争受到牵连，被谪官碚州别驾，徙黔州(今重庆彭水县)安置；元符元年(1098)再徙戎州(今四川宜宾)；直到元符三年(1100)五月间，才被赦放还，在四川境内六个年头了。李白曾经望蜀道兴叹：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”环境这么险恶而闭塞，你说算不算遐荒远域？在这漫长的六年时间里，诗人本就已届五十多岁高龄，鬓毛斑白，形销骨立，这么衰老而又羸弱，还要辗转流徙，奔走不遑，备受折磨，历尽艰险，你说这算不算九死一生？
如今总算被放还了，他是从宜宾买舟东下的。到奉节之后，这一段航程实在是惊险万状，当代散文家刘白羽《长江三日》中有一段堪称经典性的描述：
“只见前边两面悬崖绝壁，中间一条狭长的江面，已进入瞿塘峡了……这滟滪堆指的是一堆黑色巨礁，它对准峡口。万水奔腾一进入峡口，便直奔巨礁而来。你可想象得到那真是雷霆万钧，船如离弦之箭，稍差分毫，便撞得个粉碎……”
只要我们设身处地地想一想，不由你不吓出一身冷汗！在这样的险境中能得以“生出”，也就是能活着逃出来，真要算是从死神手里捡回一条老命！值得玩味的是，诗人不说“滟滪堆”，而说是“滟滪关”，把它比成难以逾越的关隘，弦外之音不是说，这简直是闯过了一道鬼门关么？
“江南”本来是指长江下游南岸一带，当然包括诗人的家乡分宁(今江西修水县)。从诗人的行程看，任渊在《黄庭坚诗谱》两首诗手迹题跋说：诗人是在崇宁元年(1102)正月二十三夜从荆州出发回家乡分宁，二十六日到巴陵(即岳阳)。因为连续几天阴雨耽误了航程，到二月一日独自登上了岳阳楼。诗人纵然睁大望眼，也是望不见分宁，当然要算“未到江南”。可是诗人“笑”了……
有人说，“未到江南，就先一笑；还乡以后，那就会大笑而特笑了。”(上海辞书出版社《宋诗鉴赏辞典》，吴调公文)
也有人持不同意见：“不到江南，已先一笑；若到江南，当更如何？但这情绪既欣然，又凄然。”(程千帆、沈祖棻编《古诗今选》)
笔者敬谢不敏：究竟是“大笑”，还是“凄然”呢？
诗人雨中登上岳阳楼后共写了两首诗，算是姐妹篇。诗人究竟是怎么想的，在这第一首诗里并没有明说，只是说，岳阳楼正面对洞庭湖上的湖心小岛——君山。如果我们读读第二首诗，从对君山的景物描写中，也许会隐隐地透出个中消息：
“满川风雨独凭栏，绾髻湘娥十二髻。
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。”
诗人把君山上立的诸峰比成湘水女神头上的发髻，这种自然人化的浪漫主义妙喻，无疑表现出对自然山水的热爱；“可惜”一词也流露出他的遗憾：不能在洞庭湖上泛舟，从洪波涌起的“银山”之间观赏青林耸翠的君山。诗人对湖光山色如此歆羡与向往，还不是缘于放还后心情的轻松和喜悦？纵然现实不能尽如人意，可是当他真的回到温馨的江南故乡，心里能不多了几分欣慰么？
雨中登岳阳楼望君山二首作者简介
黄庭坚(1045—1105)字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西修水)人，治平四年(1067)进士。哲宗时以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎，后以修史“多诬”遭贬。早年以诗文受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。与苏轼齐名，世称“苏黄”。
有《山谷集》、《山谷琴趣外篇》。