次韵中玉水仙花二首作品原文
次韵中玉水仙花二首(其一)
黄庭坚
借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。
暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。
次韵中玉水仙花二首作品赏析
第一句用正面描写的方法：
笔者常想，莲花不也是水生草本花卉么？“借水开花”既不是水仙花所独擅，诗人为什么独许为“一奇”呢？
细加观察之后，笔者明白了：莲花要想存活，必先把莲鞭前端数节深深扎进荷塘的泥土里，周敦颐说它是“出淤泥而不染”；水仙花却不同，一盎清水，放置室中，凌波植立，空若无依，澄澈透明，不见尘渣。宋代诗人杨万里还唱了一曲赞歌：“天仙不行地，且借水为名。”(《水仙花》)哪怕门外北风凛冽，它仍然绽放出鲜艳的花朵，给萧瑟的初冬带来生机与活力。纵观大自然花卉，谁有这样的能耐？许为“一奇”，当之无愧！
第二句用比喻与拟人相结合的方法——
诗人说，水仙的骨骼是沉香木做的，该是怎样的芬芳馥郁；水仙的肌肤是白玉作的，该是多么洁白晶莹。诗人这样一比喻，不但突出了水仙美好的质地；而且，这么有骨有肉，也把水仙这一自然花卉给人性化了。难怪当王充道送给诗人五十枝水仙花的时候，诗人要这样描述她：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”无疑，这是熔铸曹植《洛神赋》中的句子：“凌波微步，罗袜生尘。”诗人的意思显然是把洛水女神宓妃这位凌波仙子，移来比喻水仙，你说，水仙花该有多么高雅芳洁的品质，该是何等样婀娜绰约的仙姿？
最后两句是用比较的方法——
诗人并不满足于一般性的泛泛地比较，也许他认为这会流入庸常与凡俗；要比就要拿最强的、最好的事物来比：
谁都知道，酴是花中最香的。苏轼说：“不妆艳已绝，无风香自远。”(《杜沂游武昌以酴花菩萨泉见饷二首》)不凭借风力，香气也能传播得很远，这还能说不是最香的？这是从香气的辐射力，就横向说。韩维说：“花中最后吐奇香”(《惜酴》)。中国有句老话：“谁笑到最后，谁笑得最好。”它香到最后，是不是香得最好？这是从时间的延续性，就纵向说。诗人却说，水仙花的暗香连酴也能压倒，你说还有谁与之匹敌，这算不算香冠群芳？
如果光拿强项来比，也许失之偏颇；于是诗人又别出心裁地拿它的弱项来比——
梅花也是在冬天开放的，梅花敢于迎风斗雪，铁骨铮铮，固然称得上是花中硬汉子、伟丈夫。可是世界上如果只有这种硬邦邦的阳刚美，在审美领域不也嫌过于单调？水仙花呢，比起梅花来，“无好枝”，没有那么硬朗强劲的枝干，是要柔弱些。正因为她像一位弱不禁风的深闺丽质，也就赢得诗人的爱怜，王沂孙说：“门外冰初结，试招仙魄，怕今夜瑶簪冻折”(《庆宫春·水仙花》)。是啊，一个有悲悯情怀的人谁不对弱者同情？一位多情的诗人哪个不怜香惜玉？因此，也就成就了她的阴柔美。这样，水仙就与腊梅一道，不但强弱互补，刚柔相济，以不同的质素，极大地丰富了审美内涵；而且，也在这霜欺雪侮，草枯叶败的冬天，以不同的倩姿，装点了人们的生活！
次韵中玉水仙花二首作者简介
黄庭坚(1045—1105)字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西修水)人，治平四年(1067)进士。哲宗时以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎，后以修史“多诬”遭贬。早年以诗文受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。与苏轼齐名，世称“苏黄”。
有《山谷集》、《山谷琴趣外篇》。