书湖阴先生壁二首作品原文
书湖阴先生壁二首(其一)
王安石
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
书湖阴先生壁二首作品赏析
屋顶用茅草铺成，院墙用泥土筑就，陋室自甘，古风犹在。当然是主人“长扫”不懈的原因，尽管是江南四月，天气多雨，地面潮湿，庭院里却连一点青苔都没有，室内室外哪儿不是干干净净？起居环境这么洁净无尘，还不是因为居室主人内心里容不下一丁点儿尘俗渣滓？
说起庭院里栽培的“花木”来，谁不喜欢说是“万紫千红”或“千花万蕊”？姑勿论是用怎样的语汇来夸饰花木的繁富，毕竟是以“株”或“朵”这些个体来作单位。这里，诗人却说是“花木成畦”。你想，用“畦”来计量，不只是在整体规划上呈现出一种图案美，那花木种类之繁，数量之多，也是可以想见的。诗人还要特别强调是“手自栽”。也就是说，从育苗、栽种到剪枝、嫁接，这一系列的复杂栽培过程，都是主人公一手操作的。这除了说明他精于园艺管理之外，他所挥洒的汗水还需多说么？
看看周边环境吧——
庭院的前面是大片农田，从“绕”字看，一泓清溪宛如一条环形长带围绕在农田周围。那长流不息的潺潺水声，与其把它比喻为铿锵的佩环，倒不如说像是谁在门前日日夜夜弹奏铮铮的琴韵。在这里，诗人别出心裁地拈出一个“护”字来，顿时把那一带清溪给自然人化了。她俨然一位慈爱的母亲精心呵护着襁褓中的婴儿。不用说，被“护”着的当然是田里的秧苗，诗人却偏偏用“绿”字来借代，顿时，“绿”变成了秧苗的“形象大使”。不但使人想到那秧苗如何鲜活茁壮，给人以丰收在望的希望与喜悦，而且一想到那绿满平畴，田园风光也被打扮得生意盎然，生机蓬勃！
再往前看，两座青山，巍然对峙，双峰似锁，俨然设置一道天然屏障。诗人忽发奇想，拈出“排闼”一词，那意思是说，好像是谁急匆匆一下子推开紧闭的大门，马上造成一种山势若奔的动感，漫山遍野的青葱山色仿佛扑面而来，就像一位远方的朋友，不辞跋涉艰辛，献上一份大礼——送来满山青色！这一静物动化的美好想象，不但把远处青山表现得栩栩欲活；而且，通过这种自然人化的妙喻，不是也把人与自然的亲密关系描画得跃然纸上么？
有人说，一个人的生活环境可以折射出他的情感世界。这首小诗写主人公村居环境，共描画了两幅画面：
前两句描画的是一幅茅檐庭院的近景画——
茅茨不剪，采椽不(zhuo)，青苔不染，洁净无尘，不正可以烛照出主人公情怀高洁又与世无争？花木成畦，一手栽种，不也能反映出他简朴勤劳而自甘淡泊？生活在这么古朴而又幽雅的环境里，不正显示出一种雅人风韵？
后两句描画的是一幅青山绿水的远景图——
有碧水绿秧，也有青山翠岫，可以倚南窗而饱餐秀色，可以历崎岖而吟赏烟霞；可以沐清风而赏明月，可以品野芳而啜甘泉，置身于这远隔尘嚣而山幽水净的田园怀抱中，还不是缘于一种逸士情怀？
那么，读者会问，这位主人公是谁呢？
诗题是“书湖阴先生壁”。这位湖阴先生就是杨德逢，是诗作者王安石罢相后退居金陵半山园的邻居，也是诗人的好友。作者把这首诗写在他家墙壁上，可见他们意气相投，过从甚密。中国有句古话：“人以群分”，诗人推崇杨德逢这样的生活情趣，不也反映出诗人退出政坛后一种闲情逸致和淡泊襟怀？
书湖阴先生壁二首作者简介
王安石(1021—1086)字介甫，号半山，抚州临川人(今江西抚州)。庆历二年(1042)进士，嘉祐三年(1058)上万言书，提出变法主张。神宗熙宁二年(1069)，任参知政事，行新法，次年拜同中书门下平章事，七年罢相，次年再相，九年再罢相，退居江宁(今江苏南京)半山园，封舒国公，旋改封荆，世称荆公，卒谥文，为“唐宋古文八大家”之一。
有《王临川集》等。