《韩信庙》赏析-[唐]刘禹锡古诗

韩信庙作品原文

韩信庙

［唐］刘禹锡

将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。

遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。

韩信庙作品赏析

同题作诗，有如对同一个对象画画，用同一种棋子下棋，执同一种乐器弹奏，挥手之间便高下立见。

唐代与刘禹锡同时的李绅，曾作《却过淮阴吊韩信庙》：“功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。”他对刘邦有所批评，但主要是指责韩信功高自弃，不知明哲保身。这，似乎有欠公平。

刘禹锡则比李绅高明得多，他首先说韩信为将用兵的韬略著名于世，十分杰出，虽曾在被杀前叹息未能听取他人的告诫而被杀身灭族，但世事翻覆，变起仓促，终被害于长安长乐宫悬钟之室。他的结论可谓振聋发聩直贯古今：“遂令后代登坛者，每一寻思怕立功！”矛头直指极权在握而又猜忌阴险屠戮功臣的帝王。

刘禹锡简介

刘禹锡（772年—842年），字梦得，汉族，洛阳人。自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，其先中山靖王刘胜，晚年自号庐山人。唐代大儒、哲学家、文学家、诗人，有“诗豪”之称。

贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。