《长歌行》赏析-[汉乐府]古诗

长歌行作品原文

长歌行

[汉乐府]

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

长歌行作品赏析

乐府，是秦汉时设立的朝廷音乐机关，其任务之一就是搜集民间的诗歌作品，此诗就是其中之一。“长歌”，本指长声歌咏，亦指写诗；“行”，古代诗歌的体裁之一，字数与句子的长度不受限制，乃长声歌咏的自由式歌行体。

这首《长歌行》是古代诗歌中的名篇，也是时历两千年而仍然具有现代价值的瑰宝。惜时与自励，是全诗所要表现的主旨。“焜黄”，树叶枯黄凋落。全诗以景寄情，从青青的园中之葵起兴，抒写季节的变换、时光的流逝，自然界的万物如青青葵叶一样由欣欣向荣而枯黄凋谢，这是传统诗法的“托物起兴”，也是兴中有比的“兴而比”。

诗的最后，又以百川到海永不回归作比喻，出之以发人深省的问句，逼出了令人惊心的富有人生哲理的结句兼警句。“少壮不努力，老大徒伤悲”，是警钟也是号角，是古人与今人的励志之曲，是古人也是今人的座右之铭！

汉乐府简介

公元前112年，乐府正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉代叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。

“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。

汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。

《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。此外，《长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲”也是千古流传的名句。

西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期，《汉书·礼乐志》云：“至武帝定郊祀之礼，……乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都 尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。 以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。”乐府的职能在武 帝时进一步强化，它除了组织文人创作朝廷所用的歌诗外，还广泛搜集各地歌谣。许多民间歌谣在乐府演唱，得以流传下来。文人所创作的乐府歌诗也不再像《安世房中歌》那样仅限于享宴所用，还在祭天时演唱，乐府诗的地位明显提高。