《元日》赏析-[宋]王安石古诗

元日作品原文

元日

［宋］王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

元日作品赏析

北宋的“拗相公”王安石，不仅是一位名标青史的政治家、改革家，同时又是一位不可多得的杰出散文家与诗人。宋朝开国之后，外有北辽与西夏的连年侵扰，内有不断的政治与经济危机，于治平四年（1067年）即位的神宗亟思改革。宋神宗于熙宁二年（1069年）拜王安石为相，由其主持变法。心雄万夫的王安石，在执政之初的春天即写下了《元日》一诗。

此诗将新岁与旧年、新法与旧规作强烈的对比，表现出积极进取的无畏精神与厉行改革的坚定意志。全诗分别抒写了四个意象：爆竹声、屠苏酒、曈曈日、新桃符。这四个意象均与“元日”有关：旧岁在欢快的爆竹声中消逝，驱疫避邪的屠苏草浸泡之酒闪亮登场，千家万户明亮的阳光照耀，万户千家书写神荼、郁垒两位神灵之名的新桃符代替了旧桃符。全诗不惟实写元旦景象，而且后两句因深远的哲理寄寓而成了千古不磨的警句。

王安石简介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。