《左迁至蓝关示侄孙湘》赏析-[唐]韩愈古诗

左迁至蓝关示侄孙湘作品原文

左迁至蓝关示侄孙湘

［唐］韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边！

左迁至蓝关示侄孙湘作品赏析

唐代开国皇帝李渊认祖寻宗，以道教祖师爷李耳为始祖，道教遂成国教。代宗李豫而后，佛教兴盛，帝王趋奉成迷。凤翔府（今陕西扶风县北）法门寺藏有释迦牟尼的一节指骨，李豫奉迎于前，宪宗李纯元和十四年（819年）正月迎奉于后。五十二岁的韩愈时为刑部侍郎，这位儒学大家痛感迎佛骨之迷信荒唐，劳民伤财，于是上《论佛骨表》直斥此举“伤风败俗”，触怒当朝皇帝而欲将其处死，幸得宰相裴度等人说情援救，才被贬为潮州（今广东潮州）刺史。

此诗作于贬途路经蓝关（即峣关，今陕西蓝田境内）之时。“左迁”，汉时朝列以右为尊，左迁为降职之意。“侄孙湘”，韩愈内侄韩老成长子，即民间传说“八仙”之一的韩湘子。此诗七言八句之中，概括了当时的重大历史事件，描绘了贬谪途中的凄凉情景，抒发了自己绝不认错、视死如归的铮铮气节，格律精严，沉郁顿挫，乃千古传诵之名篇。

韩愈简介

韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。为唐德宗贞元八年（792年）进士。贞元十九年（803年），因上《论天旱人饥状》，遭权臣谗害，被贬阳山。曾参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。长庆四年（824年），韩愈病逝，赠礼部尚书，谥号文，故称“韩文公”。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。