三绝句原文
三绝句
杜甫
楸树馨香倚钓矶，斩新花蕊未应飞。
不如醉里风吹尽，何忍醒时雨打稀。
门外鸬鹚去不来，沙头忽见眼相猜。
自今已后知人意，一日须来一百回。
无数春笋满林生，柴门密掩断人行。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
三绝句赏析
【赏析1】
这三首绝句的风格极为清新自然，表现了诗人在流寓生涯当中较为短暂的一个比较明朗的生活画面，表达出非常爽朗的情绪。
两章一为惜花，一为护笋。为不忍见雨打花飞，宁可取醉；为不致碰伤竹笋，宁可“柴门密掩”，断绝行路，一任来客怪罪。晚唐李商隐《初食笋呈座中》诗曰：“嫩箨香苞初出林，于陵论价重千金。皇都海陆应无数，忍剪凌云一寸心！”当与老杜“会须上番看成竹”同一思致。明杨慎曰：“楸树三绝句，格调既高，风致又韵，真可一空唐人。”
沙头之鸬鹚，即门外之鸬鹚耶？实是人猜鸟，却说鸟猜人，且翻进一层，言鸟在猜人有无加害之意。由“知人意”三字可以推想，老杜于鸬鹚必有好一番抚慰，故而方有“一日须来一百回”之断言，人鸟相得之乐，尽在二十八字之中。故《杜诗详注》评曰：“物本异类，视若同群，有《列子》海翁狎鸥意。”
（楸树馨香倚钓矶）
三绝句恰成一篇，不能少一首，亦更不可多一首也。
楸树馨香倚钓矶，斩新花蕊未应飞。
不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。
为儿子时，蚩蚩然只谓前亦不往，后亦不来，独有此身常在世间。予读《兰亭序》，亦了不知佳定在何处。殆于三十四五岁许，始乃无端感触，忽地惊心：前此犹是童稚蓬心，后此便已衰白相逼，中间壮岁一段，竟全然失去不见。夫而后咄嗟弥日，渐入忽忽不乐苦境。此“斩新花蕊未应飞”一句，正是初入苦境之第一日也。“风吹尽”“雨打稀”，总是一般零落，而又必宁“醉里”莫“醒时”者，老死一事，既是无法可施，则莫如付之度外，任其腾腾自去。何得如是苦事，又刻刻置诸怀，终日愁老以老，怕死而死也！读之使晚年人不敢不寻快活，妙绝。为此一绝，生出下二绝来。
其二
门外鸬鹚久不来，沙头忽见眼相猜。
自今以后知人意，一日须来一百回。
此一绝与后一绝，相对成章。于今不来者，便极望其来。若定要来者，不知何计便可断其更不来也。〇上二句写出妙客。久不来矣，今日方来，又却在沙头忽见，殊似尚无意于来者。下二句写出妙主。不惟今日须来，且愿常常而来。不惟愿得常来，且愿一日来至一百回。“一百回”字，本是最无文理语，却写得将朋友为金宝性命一片意思出。
其三
无数春笋满林生，柴门密掩断人行。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。
久思密掩柴门，却恨更无题目。今春满林生笋，不觉计上心来。下二句，不单云不出迎，而云“从嗔不出迎”，便写尽恶客叫噪之恶，主人双眼之白也。〇前一绝，久不来，而沙头忽见，尚无意于来，是何等意思？后一绝，定要来，而偶不许其来，辄便公然嗔人，是何等意思？夫主人本为娱老无计，故求妙友，纵谈胸臆，觅少快活耳。何苦如此紧追紧捉，不少放松，便如鬼伯催人，使我逃避无地也！此一绝，若无前绝“一日须来一百回”句，几谓此绝是绝人逃世。〇不知诗者，谓是一咏楸树，一咏鸬鹚，一咏春笋，即胡不各为一绝句，而题之为《三绝句》哉？殊不知此诗，只是将魏文帝“请呼心所欢，可用解忧愁”十字化作三绝耳！盖前一绝即是忧愁，后二绝即是请呼心欢以解之也。既是呼欢解忧，岂可不欢人不呼自至哉！
【赏析2】
（前年渝州杀刺史）
《三绝句》，不可少一首，亦更不能多一首，惟先生法如此，余人不知。
前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
群盗相随剧虎狼，杀人更肯留妻子！
《唐书》：部将吴璘，杀渝州刺史刘卞以叛，杜鸿渐讨平之，事在大历元年。部卒翟封，杀开州刺史萧崇之以叛，杨子琳讨平之，事在大历三年。二句只是写盗贼淫杀，不是一年，不是一处，不必定有意学“鱼戏莲叶”东西南北句法也。“相随”字妙，写尽盗贼无部署，无册籍，只是到处成群而走。“剧虎狼”，言尤甚于虎狼。“杀人”句，妙于“更肯”字，本是杀其人而淫其妻，却写得一似蒙其肯留，感出意外者。非是写惨恶事犹用滑稽笔，不尔，便恐粗犷不可读也。第一绝，写盗贼淫杀。
其二
二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。
自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
“自说”字，虽在第三句，须知上二十一家入蜀语，亦此人自说也。二十一家，共计凡有若干人，而今只剩此一人，此其杀可知。只此一人，已有二女，彼二十一家，共计妻女凡有若干人，此其淫可知。“啮臂”者，二女赴节就死，又念此臂曾为盗贼所持，不可以冰玉之身，有少点污，因自啮去此一片肉，然后乃死。书此者，盖因当时遍世界悉受淫污，天昏地黑，无复人理。先生不忍使廉耻种子于此澌灭净尽，故特特撰此骆谷一人说云：今日犹有如此二女，以培植廉耻于天地中间。虽谓先生此诗，功不在禹下可也！〇“惟余一人”，是剩一完全人。“惟残一人”，是剩一不完全人。只一字，写乱离之惨如睹。〇第二绝，写被淫杀之难者，只据骆谷一人口中，则有二十一家，其外何限？
其三
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。
劈头提出“殿前兵马”四字，不复自避唐突。“虽”字、“略”字，虽复多用曲折回护，然毕竟更忍不住矣。下二句，便直用第一绝之第四句，破作两句。非先生句法亦有重出之时，正是故作此交互映带之法，以见殿前兵马之即盗贼也。〇第三绝，写殿前兵马即是盗贼。“杀人”，“人”字妙，并不杀贼可知。〇此《三绝句》，非写三事，乃独刺殿前兵马也。却为“殿前兵马即盗贼”一语，投鼠尚忌其器，岂可唐突便骂？故分作三绝句以骂之。第一绝，言群盗则理当淫杀如此，若不淫不杀，亦不成为群盗。第二绝，言普天下人酷受淫杀之毒，我只谓都受群盗之毒。第三绝始出正题，言近则闻道殿前兵马乃复淫杀不减，竟不知第二绝是受群盗毒，是受官军毒？谁坐殿上？谁立殿下？试细细思之！
三绝句句解
第一首句解
1、这句是说馨香的楸树生长在钓台附近。倚钓矶，指楸树紧邻钓台。
2、斩新，即崭新，形容极新。
3、可忍，怎么忍心。这句是说不忍心醒来时，眼睁睁地看着花落。
第三首句解
1、会须，应须、定要。>上番，轮番，指唐代军队制度，兵丁每年需要按照路途的远近，轮换到京师充当宿卫。>看，看守、看护。由于杜甫喜欢竹，所以极为细心。
2、这句表现诗人的任性而为的模样。>从嗔，随他嗔怪而去。
三绝句作者简介
杜甫
杜甫（712—770），字子美，祖籍襄阳（今属湖北），出生巩县（今属河南）。开元二十三年（735），杜甫自吴越漫游归来，赴东都洛阳参加进士考试，未取。天宝三载（744），初次遇李白于东都。后又赴长安应征召，因李林甫的把持，与元结一同落第，所以终身未成进士。后曾向玄宗三次献赋，以文干禄，这些赋自然难以写得好。天宝十四载，拒受河西尉，后改任率府参军。幼子即在这一年饿死。安史乱起，辗转兵间，曾任肃宗朝左拾遗，后因营救房琯得罪肃宗，贬华州司功参军，不久弃官而去。经秦州而入蜀，构草堂于成都，从此草堂就和杜甫结合在一起，一同经受怒号的秋风。但他在草堂实际生活的时间不过一年多，因中间曾避居梓州。入剑南节度使严武幕时，曾授检校工部员外郎，世因称杜工部。代宗大历三年（768），携家出峡，打算到郴州去依靠舅父崔伟，不料途中阻水，风痹加剧，病倒船中，不久就死了。他的绝笔为《风疾舟中伏枕书怀》：“公孙仍恃险，侯景未生擒。书信中原阔，干戈北斗（指京都）深。”对于当时的军阀混战，危及京都的动荡局面，他还是十分耽心，最后两句的“家事丹砂诀，无成涕作霖”，则又写出贫病中已乏炼金之术，无法妥筹家事，善处身后了。
杜甫祖父审言病危时，曾对问病的宋之问等说：“但恨不见替人！”（《新唐书》本传）可是杜甫不但做了他祖父的替人，还自豪地对他儿子宗武说过：“诗是吾家事。”
他死后，家属因无力营葬，只好旅殡于岳州。儿子宗武，后也流落湖湘而死。临终，曾命其子嗣业给杜甫迁葬，也因家贫而未成。直到元和中，才移葬于首阳山下杜审言墓旁。李杜两大诗人的身后，竟凄惨到这样地步。宋人徐介《耒阳杜工部祠堂》诗云：“故教工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。”有了杰出的人才而不知道爱护纪念，这就说明当时的时代正是一个悲剧的时代。
杜甫是一个严肃的人，一个具有高度政治热情的诗人，虽然他参加实际的政治生活时间，总起来不过三年，但关心国事，同情人民却是贯串始终。“会当凌绝顶，一览众山小”“所向无空阔，真堪托死生”，这些都是他三十岁前作品，却已表现出他的政治抱负和创作锋芒。相对说来，李白的出世思想多些，杜甫的入世思想多些，也比较现实些。希望有一个好皇帝，使百姓温饱，风俗淳厚；希望有广厦万间来大庇寒士，免得雨漏床头，彻夜不眠。所以他也不大讲究虚幻缥缈的神仙佛道。而他的政治热情和生活态度又较为一致，很少有轻薄的绮艳语句，对妻儿弟妹也有着深挚之爱。儒家思想对他的影响，毋宁说，积极的一面多于消极的一面。缺点是拘谨，不像李白那样敢于突破。
历来封建士大夫中，也有不少描写民间疾苦的诗文，除了其中装腔作势、自表“仁爱”外，某些较好的作品，读起来总觉得和人民的痛痒隔了一层，多少有些像旁观者似的，杜甫就不同，和人民的距离就少些，好多作品，使人真有相濡以沫、相呴以湿之感。这原因，固然由于他自己也饱经忧患，因而对人民的苦乐也有更深刻敏锐的了解与体会，所谓己饥己溺，也促使他逐渐确立了对人民的态度。然而自安史之乱至唐朝灭亡，类似杜甫那样的出身学养、那样流离困顿的封建士大夫不止一个，为什么他们在创作上不能达到杜甫那样的成就，他们的作品为什么不能使后世的读者那样感动？万方多难、千家野哭的客观历史是人人心中共同感受的，但倾诸纸墨，使读者感到如泣如诉，引起强烈共鸣的却不是人人笔下所有。从这一意义上说，就不能不感到杜甫之难能可贵了。