后出塞五首原文
后出塞五首（其二）
杜甫
朝进东门营，暮上河阳桥。
落日照大旗，马鸣风萧萧。
平沙列万幕，部伍各见招。
中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄。
借问大将谁？恐是霍嫖姚。
后出塞五首赏析
沉着爽峻，千军万马之壮阔军容尽于文字间见之。《前出塞》写哥舒翰西征，其辞悲；《后出塞》写安禄山北伐，其辞乐。《杜臆》称：安禄山招募赴蓟门者，其时“势已盛而逆未露，且以重赏要士，故壮士喜功者乐于从之”。诗中主人公怀着“男儿生世间，及壮当封侯”（其一）的心志应征入伍，最后带着“跃马二十年，恐孤明主恩”醒悟逃归。首尾相顾后再看此篇壮辞，愈见老杜叙事安排之深刻用心。人物心态之波澜曲折，人物命运之起伏跌宕，直是小说笔法。
后出塞五首句解
1、东门营，洛阳城的东门称为“上东门”，军营就设置在东门处，因此称为“东门营”，而由洛阳来到蓟门，应当从东门出去。
2、河阳桥，位于河南省的孟津县，是黄河上面的浮桥，是晋代大将军杜预所修建的，是通向河北的要津。
3、大旗，专供大将所使用的红旗。
4、幕，帐幕，供士兵宿营使用。>列，指整齐排列。这些帐幕位置的排列都是有一定的方位及距离的要求。
5、部伍，古代军队当中的基层编制。因为将要宿营，所以就集结各自的队伍，以便集中宿营。
6、因为军令森严，因此四周寂然无声，只有一轮明月高悬天中。这里是以环境描写来烘托“令严”。
7、笳，北方的乐器，是用来宣布静营的一种号令，其声悲壮。>悲笳，悲凉的笳声。>惨，凄惨。这里形容军令既严，再加上笳声的悲凉，因此军中战士皆感到惨然，不敢骄纵。
8、大将，指招募统军的将领。>恐是，揣测之词，估计是。>嫖姚，同“剽姚”，汉武帝时期，霍去病担任嫖姚校尉，曾经追随大将军卫青出塞，因此以此比喻。
这是组诗当中的第二首，继续叙述行军途中的宿营事件。
后出塞五首作者简介
杜甫
杜甫（712—770），字子美，祖籍襄阳（今属湖北），出生巩县（今属河南）。开元二十三年（735），杜甫自吴越漫游归来，赴东都洛阳参加进士考试，未取。天宝三载（744），初次遇李白于东都。后又赴长安应征召，因李林甫的把持，与元结一同落第，所以终身未成进士。后曾向玄宗三次献赋，以文干禄，这些赋自然难以写得好。天宝十四载，拒受河西尉，后改任率府参军。幼子即在这一年饿死。安史乱起，辗转兵间，曾任肃宗朝左拾遗，后因营救房琯得罪肃宗，贬华州司功参军，不久弃官而去。经秦州而入蜀，构草堂于成都，从此草堂就和杜甫结合在一起，一同经受怒号的秋风。但他在草堂实际生活的时间不过一年多，因中间曾避居梓州。入剑南节度使严武幕时，曾授检校工部员外郎，世因称杜工部。代宗大历三年（768），携家出峡，打算到郴州去依靠舅父崔伟，不料途中阻水，风痹加剧，病倒船中，不久就死了。他的绝笔为《风疾舟中伏枕书怀》：“公孙仍恃险，侯景未生擒。书信中原阔，干戈北斗（指京都）深。”对于当时的军阀混战，危及京都的动荡局面，他还是十分耽心，最后两句的“家事丹砂诀，无成涕作霖”，则又写出贫病中已乏炼金之术，无法妥筹家事，善处身后了。
杜甫祖父审言病危时，曾对问病的宋之问等说：“但恨不见替人！”（《新唐书》本传）可是杜甫不但做了他祖父的替人，还自豪地对他儿子宗武说过：“诗是吾家事。”
他死后，家属因无力营葬，只好旅殡于岳州。儿子宗武，后也流落湖湘而死。临终，曾命其子嗣业给杜甫迁葬，也因家贫而未成。直到元和中，才移葬于首阳山下杜审言墓旁。李杜两大诗人的身后，竟凄惨到这样地步。宋人徐介《耒阳杜工部祠堂》诗云：“故教工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。”有了杰出的人才而不知道爱护纪念，这就说明当时的时代正是一个悲剧的时代。
杜甫是一个严肃的人，一个具有高度政治热情的诗人，虽然他参加实际的政治生活时间，总起来不过三年，但关心国事，同情人民却是贯串始终。“会当凌绝顶，一览众山小”“所向无空阔，真堪托死生”，这些都是他三十岁前作品，却已表现出他的政治抱负和创作锋芒。相对说来，李白的出世思想多些，杜甫的入世思想多些，也比较现实些。希望有一个好皇帝，使百姓温饱，风俗淳厚；希望有广厦万间来大庇寒士，免得雨漏床头，彻夜不眠。所以他也不大讲究虚幻缥缈的神仙佛道。而他的政治热情和生活态度又较为一致，很少有轻薄的绮艳语句，对妻儿弟妹也有着深挚之爱。儒家思想对他的影响，毋宁说，积极的一面多于消极的一面。缺点是拘谨，不像李白那样敢于突破。
历来封建士大夫中，也有不少描写民间疾苦的诗文，除了其中装腔作势、自表“仁爱”外，某些较好的作品，读起来总觉得和人民的痛痒隔了一层，多少有些像旁观者似的，杜甫就不同，和人民的距离就少些，好多作品，使人真有相濡以沫、相呴以湿之感。这原因，固然由于他自己也饱经忧患，因而对人民的苦乐也有更深刻敏锐的了解与体会，所谓己饥己溺，也促使他逐渐确立了对人民的态度。然而自安史之乱至唐朝灭亡，类似杜甫那样的出身学养、那样流离困顿的封建士大夫不止一个，为什么他们在创作上不能达到杜甫那样的成就，他们的作品为什么不能使后世的读者那样感动？万方多难、千家野哭的客观历史是人人心中共同感受的，但倾诸纸墨，使读者感到如泣如诉，引起强烈共鸣的却不是人人笔下所有。从这一意义上说，就不能不感到杜甫之难能可贵了。