忆昔其一原文
忆昔其一
杜甫
忆昔先皇巡朔方(1)，千乘万骑入咸阳(2)。
阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏(3)。
邺城反复不足怪(4)，关中小儿坏纪纲(5)。
张后不乐上为忙(6)。
至令今上犹拨乱(7)，劳心焦思补四方。
我昔近侍叨奉引(8)，出兵整肃不可当(9)。
为留猛士守未央(10)：致使岐雍防西羌(11)。
犬戎直来坐御床(12)，百官跣足随天王(13)。
愿见北地傅介子(14)，老儒不用尚书郎(15)！
忆昔其一句解
1、先皇巡朔方，这里指唐肃宗在灵武、凤翔的那段时间。
2、入咸阳，指进入长安。这里指的是至德二年九月，官军收复长安，十月唐肃宗还京的事情。
3、阴山骄子，这里指回纥。东胡，指安庆绪。当时唐肃宗借助回纥的军队，收回两京，安庆绪逃回河北，因此这里说“胡走藏”。
4、邺城反复，这里指史思明投降又再次叛乱，从邺城将安庆绪救出，重新攻陷东京这件事。史思明被迫投降，最终反复无常，这是意料当中的事，因此说不足怪。
5、关中小儿，指李辅国。这句表面上是在骂李辅国，其实是讽刺唐肃宗不加以选择，用人不慎的过失。
6、上，指唐肃宗。“为忙”二字写唐肃宗惶恐地多方讨好的模样。这句写得非常幽默，同时也很辛辣，指出肃宗不为国事，而为女人的荒唐。
7、至令，又写作“至今”。今上，指当今在位的皇上，这里指唐代宗。这句是说唐代宗收拾肃宗所留下的烂摊子。
8、我昔，指诗人当时担任拾遗时，留在皇帝的身边，所以称为近侍。又因为拾遗职掌管供奉扈从，所以称为“叨奉引”。叨，即忝，这是自谦的话。
9、这里指代宗当时任广平王，拜领天下兵马大元帅，先后收复两京。
10、猛士，指郭子仪。宝应元年（762）唐代宗听信宦官程元振的谗言，剥夺了郭子仪的兵权，让他留守长安。未央，指汉宫名，在长安。
11、岐雍，在唐代凤翔关内地。边兵防卫，在岐雍一带，因为兵力不足，所以不能将敌人抵挡在国门之外。
12、这句是指广德元年（763）十月，吐蕃入侵，唐代宗逃到陕州，长安第二次被敌人攻占，长安城被焚烧、抢掠一空。
13、跣足，指赤脚。这句是叙写肃宗还有百官逃跑时的狼狈景象，鞋子还没来得及穿上。
14、傅介子，西汉时的北方人，曾经斩杀过楼兰王，并把其头颅挂到城门上。杜甫的用意是在一雪国耻，这句话是说希望代宗可以励精图治，为国雪耻。
15、老儒，是杜甫的自谓。意思是说只要国家可以灭掉寇贼，得以中兴，我自己做不做官倒是没有关系，因此说“不用尚书郎”。杜甫在写这两首诗的前一年，曾辞去京兆功曹一职，没有前去赴任；杜甫在写这首诗时，已被授予检校工部员外郎一职。
忆昔其二原文
忆昔其二
忆昔开元全盛日：小邑犹藏万家室(1)
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实(2)；
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出(3)；
齐纨鲁缟车班班(4)，男耕女桑不相失(5)；
宫中圣人奏云门(6)，天下朋友皆胶漆(7)；
百余年间未灾变(8)，叔孙礼乐萧何律(9)。
岂闻一绢直万钱(10)，有田种谷今流血(11)；
洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴(12)。
伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说(13)。
小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩(14)。
周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾(15)。
忆昔其二句解
1、这句描写开元盛世时人口繁盛的样子。>开元，唐玄宗年号（713－741）。叙说小邑，那么大邑的繁荣也就可想而知。
2、这两句写全盛时代的农业生产的繁荣。>流脂，形容稻米的颗粒非常饱满，有光泽。>仓廪，收藏谷物的仓库。
3、这两句描写全盛时代社会秩序的安定及和谐，不需要选定好日子来出门。>九州，指全中国的范围内。>豺虎，喻指盗贼。>吉日，吉祥的日子。
4、这句描写全盛时期，手工业及商业的高度发达。商贾来来往往，非常多。>纨，细绢。>班班，形容众车发出的声音。
5、桑，名词作动词用，指妇女养蚕来织布。因为没有爆发战争，所以夫妇相守没有分离。
6、这句说的是当时朝廷的政治清明，可以比拟古代的盛世。>圣人，唐人称天子为“圣人”。>云门，乐名，相传是皇帝之乐。
7、这句是说因为生活得很安静，人们之间的关系极为和谐。>胶漆，古人用来以喻爱情或是友谊，说明爱情或是友谊的深笃。
8、百余年，指唐朝从开国（618年）到开元末期（741年）共百余年的时间。
9、这句是以汉的盛世来借喻开元盛世。>叔孙礼乐，指西汉初年，叔孙通制定礼仪的故事。>萧何律，汉初，萧何在秦代法律的基础上，编订了汉律九章。
10、岂闻，这两个字将整首诗的基调进行了转折，描写安史之乱以后的情况。>岂闻，哪里听说过。>一绢万钱，这句是说哪里听说过一匹绢就值万钱，而如今的情况却真是这样。
11、这句是说有田应当种谷，但是现在却遭受战乱，四处流血，与稻米流脂的情况恰好相反。
12、这里是说这次吐蕃入侵长安，盘踞十五天，给长安城造成了毁灭性的破坏。唐代宗于十二月再次返回长安。这首诗就写于代宗还京后不久，因此这里说“新除”。
13、耆旧，指当地的老人。这些人都经历过开元盛世还有天宝之乱，恐怕他们又从安禄山攻陷京城开始说，惹得大家都伤心了，所以“不忍问”。
14、这两句是杜甫自谦的话语，表示不能很好地担任国家所授予的官职。>小臣，杜甫自谓。>识，记识，指记忆。>蒙禄秩，指杜甫被授予检校工部员外郎的官职。
15、这两句是本诗的主旨，表达对当朝皇帝的殷切期盼，也表达了自己的决心，为大唐王朝的复兴，不惜抛头颅，洒热血，虽然自己年老且多病。>我皇，指唐代宗。这里希望唐代宗可以像周宣王那样，使唐王朝复兴。>洒血，洒泪出血，说得非常沉痛，极力说明自己渴望王朝中兴的切迫愿望。>江汉，指四川一带。>衰疾，形容年纪大且多病。
忆昔二首赏析
这两首诗应当写于广德二年（764），杜甫在成都在严武幕府当中时。题目虽曰忆昔，实质上是讽今。第一首回忆的是唐肃宗信任宦官及惧怕后妃，目的在于警告代宗不要走先皇的覆辙，应当励精图治；第二首忆的是玄宗时代的开元盛世，目的在于劝谏唐代宗不可以忘记前车之鉴，励精图治，恢复过往的繁荣，并不是单纯为忆昔而忆昔。
忆昔二首作者简介
杜甫
杜甫（712—770），字子美，祖籍襄阳（今属湖北），出生巩县（今属河南）。开元二十三年（735），杜甫自吴越漫游归来，赴东都洛阳参加进士考试，未取。天宝三载（744），初次遇李白于东都。后又赴长安应征召，因李林甫的把持，与元结一同落第，所以终身未成进士。后曾向玄宗三次献赋，以文干禄，这些赋自然难以写得好。天宝十四载，拒受河西尉，后改任率府参军。幼子即在这一年饿死。安史乱起，辗转兵间，曾任肃宗朝左拾遗，后因营救房琯得罪肃宗，贬华州司功参军，不久弃官而去。经秦州而入蜀，构草堂于成都，从此草堂就和杜甫结合在一起，一同经受怒号的秋风。但他在草堂实际生活的时间不过一年多，因中间曾避居梓州。入剑南节度使严武幕时，曾授检校工部员外郎，世因称杜工部。代宗大历三年（768），携家出峡，打算到郴州去依靠舅父崔伟，不料途中阻水，风痹加剧，病倒船中，不久就死了。他的绝笔为《风疾舟中伏枕书怀》：“公孙仍恃险，侯景未生擒。书信中原阔，干戈北斗（指京都）深。”对于当时的军阀混战，危及京都的动荡局面，他还是十分耽心，最后两句的“家事丹砂诀，无成涕作霖”，则又写出贫病中已乏炼金之术，无法妥筹家事，善处身后了。
杜甫祖父审言病危时，曾对问病的宋之问等说：“但恨不见替人！”（《新唐书》本传）可是杜甫不但做了他祖父的替人，还自豪地对他儿子宗武说过：“诗是吾家事。”
他死后，家属因无力营葬，只好旅殡于岳州。儿子宗武，后也流落湖湘而死。临终，曾命其子嗣业给杜甫迁葬，也因家贫而未成。直到元和中，才移葬于首阳山下杜审言墓旁。李杜两大诗人的身后，竟凄惨到这样地步。宋人徐介《耒阳杜工部祠堂》诗云：“故教工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。”有了杰出的人才而不知道爱护纪念，这就说明当时的时代正是一个悲剧的时代。
杜甫是一个严肃的人，一个具有高度政治热情的诗人，虽然他参加实际的政治生活时间，总起来不过三年，但关心国事，同情人民却是贯串始终。“会当凌绝顶，一览众山小”“所向无空阔，真堪托死生”，这些都是他三十岁前作品，却已表现出他的政治抱负和创作锋芒。相对说来，李白的出世思想多些，杜甫的入世思想多些，也比较现实些。希望有一个好皇帝，使百姓温饱，风俗淳厚；希望有广厦万间来大庇寒士，免得雨漏床头，彻夜不眠。所以他也不大讲究虚幻缥缈的神仙佛道。而他的政治热情和生活态度又较为一致，很少有轻薄的绮艳语句，对妻儿弟妹也有着深挚之爱。儒家思想对他的影响，毋宁说，积极的一面多于消极的一面。缺点是拘谨，不像李白那样敢于突破。
历来封建士大夫中，也有不少描写民间疾苦的诗文，除了其中装腔作势、自表“仁爱”外，某些较好的作品，读起来总觉得和人民的痛痒隔了一层，多少有些像旁观者似的，杜甫就不同，和人民的距离就少些，好多作品，使人真有相濡以沫、相呴以湿之感。这原因，固然由于他自己也饱经忧患，因而对人民的苦乐也有更深刻敏锐的了解与体会，所谓己饥己溺，也促使他逐渐确立了对人民的态度。然而自安史之乱至唐朝灭亡，类似杜甫那样的出身学养、那样流离困顿的封建士大夫不止一个，为什么他们在创作上不能达到杜甫那样的成就，他们的作品为什么不能使后世的读者那样感动？万方多难、千家野哭的客观历史是人人心中共同感受的，但倾诸纸墨，使读者感到如泣如诉，引起强烈共鸣的却不是人人笔下所有。从这一意义上说，就不能不感到杜甫之难能可贵了。