鸿门宴原文
鸿门宴
谢翱
天云属地汗流宇，杯影龙蛇分汉楚。
楚人起舞本为楚，中有楚人为汉舞。
鹈淬光雌不语，楚国孤臣泣俘虏。
他年疽背怒发此，芒砀云归作风雨。
君看楚舞如楚何，楚舞未终闻楚歌。
鸿门宴赏析
这是谢翱的名篇，诗中的“中有楚人为汉舞”及“楚国孤臣泣俘虏”句，皆有借古喻今的针对性。诗作于宋亡之后，事却指宋亡之前。全诗一气贯注，笔笔紧凑，无浮文赘语，结句尤沉痛。
杨慎《升庵诗话》卷十四云：“谢翱《晞发集》诗皆精致奇峭，有唐人风，未可例于宋视之也。予尤爱其《鸿门宴》一篇。（中略）此诗虽使李贺复生，亦当心服。李贺集中亦有鸿门宴一篇（按，题为《公莫舞歌》），不及此远甚，可谓青出于蓝矣。元杨廉夫乐府力追李贺，亦有此篇，愈不及翱矣。”按，李贺此诗确不及谢诗，但谢翱的《后琼花引》、《秋风海上曲》、《古钗叹》等实仿效李贺。
鸿门宴作者简介
谢翱
谢翱（1249—1295），字皋羽，自号晞发子，长溪（今福建霞浦南）人。曾试咸淳进士未中。临安沦陷，文天祥以右丞相、枢密使开府南剑州（今福建南平），他倾家资、率乡兵往从，遂署谘议参军。后别去，隐匿民间。元僧杨琏真伽掘发宋室诸帝陵墓，他与唐珏、林景熙共同收掩骸骨，并作《冬青树别玉潜》。又于浙中结文社曰汐社。汐是晚潮，取其“期晚而信”之意。卒于杭州，友人从其遗志葬于桐庐白云原。
他对文天祥极为敬佩，天祥就义后，曾设其神主于严陵钓台而哭祭之，并作《西台恸哭记》。因作于宋亡后，文中常用隐语。他诗集中的悼念天祥之作，亦用《哭知己》、《西台哭所思》等为题，可见当时禁忌之严。
他始终是一个布衣，却以峭拔苍凉之笔，振响于晚宋诗坛。人品诗品两两相称。《四库总目提要》称为“诗文桀骜有奇气，而节概亦卓然可观”。语颇中肯。《宋诗钞》说是“古诗颉颃昌谷，近体则卓炼沉着，非长吉所及也”。亦得其要领。