水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星出自秦观《南歌子》，诗词原文是：玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒，已被邻鸡催起怕天明。臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。
【作品原文】
《南歌子》
秦观
玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒，已被邻鸡催起怕天明。
臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。
【译文注释】
〖译文〗
黎明时分，夜漏将尽，漫漫长夜即将过去，天亮前银河逐渐暗淡西斜。清晨被邻鸡催醒时，宿酒尚未全醒，朦胧中听到漏声迢递、看到银河西斜，真的是害怕天亮了，就要分别。
衣臂上染有昨夜留下的脂粉，衣襟上落满了昨夜伤别的泪水。水边沙上，早起的行人已经三三两两地打着灯笼火把在匆匆赶路，天宇之上，繁星已经隐没，只有一钩残月带着三星寂寥地点缀着这黎明时分的苍窘，照映着早行的人们。
〖注释〗
“南歌子”来自《南都赋》中的“齐僮唱兮列赵女，坐南歌兮起郑舞，白鹤飞兮茧曳绪”一句。
玉漏：古代计时之器，指报时漏斗里的滴水。
迢迢：形容漫漫长夜。
银潢：即银河。
三星：星宿名。
【赏析】
〖赏析〗
这首词写一对恋人春宵苦短怕天明的情景，表现他们深怕分离的情爱思想。
词的上片起首两句，写一对恋人分别之时的感受。“玉漏”，古代计时之器，指报时漏斗里的滴水。“迢迢”，形容漫漫长夜。“尽”，谓漏水一滴一滴地快滴完了，天快亮了。“银潢”，即“银河”。“淡淡横”，谓天亮前银河西斜了，不再那么光亮了。这两句皆是描写天黎明前的景象，透过景象写出离人对长夜已尽，离别在即的心理感受。接着“梦回”两句，写昨夜由于借酒浇愁喝得多了，人从梦中醒来了，酒尚未全醒，到黎明为邻鸡啼醒时，看见天亮了，又要分别了，于是便有恋人觉夜短“怕天明”之感了。
词的过片“臂上”两句，从衣臂上染有昨夜留下的脂粉，衣襟上落满了昨夜伤别的泪水，从而写出夜里一对恋人伤离的情景。这两句与周邦彦“泪花落枕红绵冷”句意颇有相似之处。即借枕绵泪冷写昨夜伤别。
词的歇拍“水边”两句，写在水边的灯火下，已经有了在赶路的行人影子，天空只剩下了一钩残月和几颗星星，在点缀着黎明的天空。“三星”：《高斋诗话》云：“少游在蔡州……又赠陶心儿词曰：天外一钩残月带三星，谓心字也。”又《词苑丛谈》卷三：“少游赠歌妓陶心南歌子，末句暗臧心字。”又《词品》卷三：又《赠陶心儿》：‘一钩残月带三星’，亦隐“心”字。（董冰竹）
“水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。”眼中所见到的灯火、行人以及残月、三星恢复了他的意识，梦彻底醒了，但接着而来的是无尽的孤独、凄凉和相思。在这里，残月带三星喻“心”字，巧妙地烘托和象征着他哀婉的思绪。这三句可用来写水边拂晓景物，也可化用残月三星以喻愁心和相思。
“天外一钩残月、带三星”。
“三星”并不是三颗星星，这句话看似平铺直叙，其实是用到典故的，即《诗经·唐风·绸缪》里的“绸缪束薪，三星在天”。《绸缪》本就是一首缠绵的情歌，在“三星在天”之后接着的是：“今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？”－－《诗经》是古代的必读书，所以，我们现代人由此而无法产生的联想在古人那里却是自然而然发生的，理解诗词，就有必要把自己代入古人的语境中去。
三星，其实就是参星，即参宿，古汉语三、参互通。《绸缪》里的“三星在天”、“三星在隅”、“三星在户”分别是指参宿在天空中的不同位置，对应人间的时节便是十月、十一月和十二月，周代的这对情侣缠绵而愁苦，因为这三个月份都不是结婚的日子，仲春才是婚期。秦观用到这个典故，暗暗含有有情人难成眷属的意思。
而另外的一层意思，“天外一钩残月、带三星”又是一则字谜，一个残月一般的弯钩上边点上三点，这是一个“心”字，秦观写这首词的时候正在蔡州作官，陷入了与蔡州名伎陶心儿的火热恋情。这首词，陶心儿自然是读得最懂的。“我还是宁愿相信，她的往事，只是为我而曾经透明过”，这样的一种情绪，是爱情，也是禅意。
