唐玄宗《经邹鲁祭孔子而叹之》原文赏析-唐诗三百首第82首

来源:网络整理 时间:2024-08-05 12:21

经邹鲁祭孔子而叹之作品原文

经邹鲁祭孔子而叹之

唐玄宗

夫子何为者,栖栖一代中。

地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。

今看两楹奠,当与梦时同。

【注释】

1、栖栖:指忙碌而不安,这里指孔子周游列国。

2、“宅即”句:相传汉鲁共〔恭〕王刘余〔景帝子〕曾坏孔子旧宅,以广其及升堂,闻金石丝竹之音,乃不敢坏。

3、“叹凤”句:《论语·子罕》:“子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”是说凤凰到来象征圣人出现而受瑞,现在凤凰没有来,所以孔子感叹不能亲自见到圣人。否,不通畅。

4、两楹:指殿堂的中间。楹,堂前直柱。

5、奠:致祭。

唐玄宗《经邹鲁祭孔子而叹之》原文赏析-唐诗三百首第82首

经邹鲁祭孔子而叹之作品赏析

唐开元二十三年(735),玄宗亲祭孔子而作此诗。诗意在“感叹”孔子的际遇。孔子一生生活坎坷,诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子生活的坎坷。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。处处用典,句句切题,整齐有序,一丝不乱。

唐玄宗《经邹鲁祭孔子而叹之》原文赏析-唐诗三百首第82首

五言律诗

五言律诗是律诗的一种,就是指五言八句而又合乎律诗规范的诗歌,属于近体诗范畴。律诗发源于南朝,从南齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗演变而来,至初唐沈佺期、宋之问时基本定型,成熟于盛唐时期。

对于唐代人来说,五言律诗是从五言古诗中脱胎出来的新诗体,它继承了五古的句有定字和隔句压韵的原则,并且借鉴了骈体文的声律和对偶原则。

五言律诗最高成就在盛唐,中唐以后逐渐衰落,五代几乎鲜可提及。宋代近体诗多是七言,五律成就不高,佳作也少,名篇更是罕见。

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