辛弃疾《南歌子·独坐蔗庵》赏析-宋代关于咏物成趣的古诗

来源:网络整理 时间:2024-09-02 11:58

南歌子·独坐蔗庵原文

南歌子·独坐蔗庵

辛弃疾

玄入《参同契》,禅依不二门。

细看斜日隙中尘,始觉人间、何处不纷纷。

病笑春先到,闲知懒是真。

百般啼鸟苦撩人,除却提壶、此外不堪闻。

辛弃疾《南歌子·独坐蔗庵》赏析-宋代关于咏物成趣的古诗

南歌子·独坐蔗庵赏析

有一天,词人独自坐在朋友家中,望着纷纷扬扬的灰尘,被一线日光照得分明无比,不禁想起自己所读过的佛典中,那个“灰尘与阳光”的妙喻,于是沉落如水的心灵起了微微的涟漪,写下了这首上阕谈理、下阕抒情的小令。

上片起韵突兀,意思也突然劈面掷来。他以自己入道参禅的思想活动,打开了言理抒情的大门。接韵以形象的比喻,显示他所领悟到的深刻哲理。值得注意的是,“阳光与灰尘”的比喻作者虽然不是第一次用到,但只有到了这里,它的意义才接近于佛典所示的原来意义。佛典中借此比喻说明:世间无处不飞埃,只是在一线日光中能看见尘埃飞舞,而日光不到处看不见而已。虽看不见,却可以推想见之。作者此处的“始觉”一词,就表明了他这一时期参禅悟道的新领会。这一句,是对世间生活的总体否定。下阕抒情,接近杜甫漂泊西南没有政治出路时的心灵所感。“病笑”两句,体验真切。他因病而对气候敏感,比别人先知道春天的到来;他因闲着,于是领悟到疏懒是一种接近本性的生活状态。这两句,看似潇洒高逸,其实暗蓄沉痛,写尽了词人不被起用而身心不适、又勉强借佛道二家思想排遣这不适的心理状态。以下写百鸟啭鸣、春光大好、令人不能无动于衷的境况,和在众鸟声中他独愿听“提壶”鸟鸣叫的心情。这里,写得也似潇洒出尘,特别是借提壶鸟的鸣叫逗出自己提壶找醉的心理,还颇为巧妙灵动。但一个“苦”字、一语“不堪”,则泄露了他内心忘世不易的痛苦。

这表明,虽然在道理上他“入”了道,“依”了禅,但对他来讲,要在感情上与佛说道言浑化无间,道路还漫长着哩!这首词,本意是要以下阕的心情来印证上阕的玄理,结果一些浓情挥发的字眼表明,他对玄理的领会,暂时只成为他思想之旅上的一次“偏航”。

辛弃疾《南歌子·独坐蔗庵》赏析-宋代关于咏物成趣的古诗

南歌子·独坐蔗庵作者简介

辛弃疾

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),字幼安,号稼轩,南宋著名将领、词人。辛弃疾是豪放派词人的代表,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”;他的代表作有《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等。年仅二十一岁的辛弃疾曾聚集两千人起义抗金,之后仕途多舛,最终归隐上饶。1207年,辛弃疾逝世,享年68岁,后赠少师,谥号忠敏。辛弃疾的词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。

辛弃疾与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、壮志难酬,但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。

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