辛弃疾《临江仙·停云偶作》赏析-宋代关于归隐带湖的古诗

来源:网络整理 时间:2024-09-02 11:53

临江仙·停云偶作原文

临江仙·停云偶作

辛弃疾

偶向停云堂上坐,晓猿夜鹤惊猜:

“主人何事太尘埃?”低头还说向:“被招又还来。”

多谢北山山下老,殷勤一语佳哉:“借君竹杖与芒鞋。

径须从此去,深入白云堆。”

辛弃疾《临江仙·停云偶作》赏析-宋代关于归隐带湖的古诗

临江仙·停云偶作赏析

此词起韵,破题而入,写他偶然来到停云堂上,却被“晓猿夜鹤”发现,它们又惊讶又猜疑。写得明快紧凑,而且风趣生动,启发下文之意。“主人”一句接写猿鹤们的问话:“主人您为什么显得这样风尘仆仆呢?”言下隐隐有怪罪之意,这也就显示出作者对于自己出山的愧疚、自责。于是以下作者的“低头”回答,就颇有“知罪愧疚”之意。他老老实实地回答猿鹤们说,自己是应召出山、又再次被罢官而归来的。下片的抒情继续沿着这一思路展开,而在情境上则转为他与“北山老人”之间的交流。他以“多谢”领起下片,以“北山”来命名自己所居的瓢泉附近之山,即是引《北山移文》中对假隐士的嘲笑的典故,来自责自嘲,深深愧疚和无比沉痛之情,如在目前。在他为自己的行为感到很不值,而且精神布满创伤的时候,殷勤的“北山老人”并没有遗弃他和嘲笑他,而是热情地借给他登山临水用的竹杖与草鞋,其劝诫之心可知。作者马上领会了他的意思,于是结尾以快语写道,自己从此要直接登山而去,一直到山的最高处隐居下来。这里,白云堆的意象,很有意味,就像竹杖与芒鞋一样,是隐士生涯的象征。作者借以表明,他从此将安心地做一个世外的隐居者,再也不会走“被召又还来”的错路了。

词中的鸟语人言,其实都是作者虚拟出来,表现他的追悔与愧疚的。它们使作者的情感表达不至于太直切而无余韵。

辛弃疾《临江仙·停云偶作》赏析-宋代关于归隐带湖的古诗

临江仙·停云偶作作者简介

辛弃疾

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),字幼安,号稼轩,南宋著名将领、词人。辛弃疾是豪放派词人的代表,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”;他的代表作有《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等。年仅二十一岁的辛弃疾曾聚集两千人起义抗金,之后仕途多舛,最终归隐上饶。1207年,辛弃疾逝世,享年68岁,后赠少师,谥号忠敏。辛弃疾的词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。

辛弃疾与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、壮志难酬,但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。

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