浣溪沙·壬子春赴闽宪别瓢泉原文
浣溪沙·壬子春赴闽宪，别瓢泉
辛弃疾
细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。
朝来白鸟背人飞。
对郑子真岩石卧，赴陶元亮菊花期。
而今堪诵《北山移》。
浣溪沙·壬子春赴闽宪别瓢泉赏析
在1191年冬天，辛弃疾又接到诏命，要他出任福建提点刑狱使。经过长时间的犹豫，他终于在第二年春天将尽时出发了。而他出发时，心理上出与隐的矛盾并没有解决，他既因忧心国事而思出山建功立业，又已经习惯了山林生活，对隐居地十分留恋。这首词就是这种情怀的形象化、含蓄化表达。
上片借鸟语传情。当他在春山间行走时侧耳倾听，杜鹃鸟一声声长啼，仿佛是为送别他而写下的送行诗一样。然而杜鹃的啼鸣，古人都以为其声如“不如归去”，那么作者只见它送行的殷勤，不觉它劝归的意思，显然是装糊涂。末句突然一个反顿，借白鸟因怨恨背飞而去，来显化自己的矛盾心情。这里仿佛是目遇心感，随缘而得，但其实是经过构思，富有深意的。因为第一，他用了自己的旧典：当年他初隐带湖，就曾经在词里表示过与鸥鸟结盟，永不背叛的意思，而今居然食言了。第二，他还借用了《列子》中的典故，表明当人有了机心之后，白鸥自会识破而远飞避害。而今既然白鸟见他就背飞而去，显然是不满于他那欲有所为的机心。所以，白鸟这意象，虽是取象于当前，但一能显示他的自笑机心，二能显示他的自笑背盟，措意曲折而深隐。
下片借典故寄意。前二句，借汉代名隐士郑子真屡受诏书而不肯出，东晋大隐士陶渊明一挂冠即至死不仕的典故，表明自己当年也曾像郑子真、陶渊明一样，隐于岩石下，手把菊花饮。末句突然一个反转，以前人讽刺假隐士而作的《北山移文》，来自嘲愧对山中故人，不能像郑子真、陶渊明一样坚定其志。值得注意的是，他不待山中旧友起而讽刺自己，就已经感到这种大谈归隐之趣后再出仕的行为可愧可羞，说“而今堪诵”。这就表明，他此时确实面临着心理上的压力。这压力，是他用世与避世的矛盾心情的充分反映。
本词在结构上，上下两片都采用前二后一的逆转句式，使重心落于每片的末句。而两片之间，结构对称，表意均衡，显得整饬、有力。
浣溪沙·壬子春赴闽宪别瓢泉作者简介
辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，南宋著名将领、词人。辛弃疾是豪放派词人的代表，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”；他的代表作有《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等。年仅二十一岁的辛弃疾曾聚集两千人起义抗金，之后仕途多舛，最终归隐上饶。1207年，辛弃疾逝世，享年68岁，后赠少师，谥号忠敏。辛弃疾的词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。
辛弃疾与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬，但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。