水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵原文
水调歌头·九日游云洞，和韩南涧尚书韵
辛弃疾
今日复何日，黄菊为谁开？
渊明漫爱重九，胸次正崔嵬。
酒亦关人何事？政自不能不尔，谁遣白衣来？
醉把西风扇，随处障尘埃。
为公饮，须一日，三百杯。
此山高处东望，云气见蓬莱。
翳凤骖鸾公去，落佩倒冠吾事，抱病且登台。
归路踏明月，人影共徘徊。
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵赏析
这是作者于重阳节与友人出游并饮酒赏菊时的兴会淋漓之作。这首词虽然写到浓厚的友情，却将重心落在借陶写心上，表明了其胸中的森森块垒。
词虽为记游而写，上片却不直接写与朋友同游的情状，而是引渊明自比。他所写的宁可退隐、也不向当权者屈曲的渊明，兼有为自己画像和代朋友抒怀的意味。首韵一问，虽意在表明时令，而又能显出心中的波峭。同时“为谁开”一问，不仅有舍我其谁的自信，且能起到引发下文的作用。以下两韵，明看是代陶渊明写心，其实翻过来看，正是借渊明写怀。“渊明漫爱”一韵是倒装句，是说胸中正不平、唯待酒浇化之的渊明，喜逢重阳节却无酒可饮。下韵以退为进，否定酒本身对渊明有重要意义，谓渊明爱酒并非因为他是个酒徒，而是心中有块垒，不得不借酒浇愁。可是，有谁打发“白衣”来为他送酒呢？上片末韵，扇面障尘既是取景于眼前，也是典故的借用。他对渊明中藏块垒的心迹的理解，颇为深刻。而写渊明，实即自写其志。尤其是末韵，用来比拟韩尚书面对政敌的熏人气焰而不为苟且的态度，颇为切合。
下片专就眼前重阳节的相知之乐来写。他写一日须饮三百杯，才配得上为韩尚书饮。既侧写韩的豪酣与洒脱，也是写他与韩的相知投缘之乐。在继两韵中，当他想见（其实也是祝愿）韩将来翳凤骖鸾、归于眺望中的仙山之后，就不免喜忧参半了：他为韩尚书的得归仙班而高兴，也为自己的隐居无伴、抱病独登高台而伤感。人我相照，愈觉情怀不堪。这里的“归于仙班”，隐指韩将来的归朝。结韵以想象中形影相吊的情景，将他年未免于孤独的担忧表达了出来。这样的表达法，能兼收暗示友情相得和表达自己隐居失意之情的双重功效。
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵作者简介
辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，南宋著名将领、词人。辛弃疾是豪放派词人的代表，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”；他的代表作有《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等。年仅二十一岁的辛弃疾曾聚集两千人起义抗金，之后仕途多舛，最终归隐上饶。1207年，辛弃疾逝世，享年68岁，后赠少师，谥号忠敏。辛弃疾的词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。
辛弃疾与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬，但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。