秋晚闲步邻曲以予近尝卧病皆欣然迎劳原文
秋晚闲步，邻曲以予近尝卧病，皆欣然迎劳
陆游
放翁病起出门行，绩女窥篱牧竖迎。
酒似粥醲知社到，饼如盘大喜秋成。
归来早觉人情好，对此弥将世事轻。
红树青山只如昨，长安拜免几公卿。
秋晚闲步邻曲以予近尝卧病皆欣然迎劳赏析
诗是陆游六十九岁那年秋天病愈后写下的，“人情好”是这首农村诗吟咏的主题。
陆游晚年归园田居，虽奉祠半禄，但家境并不宽裕。为了生计，陆游与子孙们常一起躬耕陇亩，向田父野老学习稼穑之道。也参加一些力所能及的劳作，并自称“行年七十尚携锄”。平素灌园浇地，种豆锄瓜，使他有更多的机会接触村民。“东邻稻上场，劳之以一壶。西邻女受聘，贺之以一襦。”（《秋晚农家》）诗人真诚的祝福，往往会得到乡民们十分的敬意和加倍的回报。这首诗叙说诗人卧病时普通村民对诗人的关切和照顾，情真意切，令人过目不忘。
俗话说，远亲不如近邻。绩女和牧童看到诗人病起出门，就关心地迎了上来，问长问短，又是送酒又是送饼。这种朴素而真诚的问候，给病后的诗人以莫大的精神慰藉。诗人从官场走向农村，农民的淳朴常使他感动万分。在陆游晚年，表现“人情好”的诗很多，如《东村》二绝：“野人知我出门稀，男辍锄耰（yōu优）女下机。掘得茨菇炊正熟，一杯苦劝护寒归。”“野人喜我偶闲游，取酒匆匆劝小留。舍后携篮挑菜甲，门前唤担买梨头。”山野之人对诗人是多么热情，这份真情厚意，委实令人心动。
“归来但觉人情好，对此弥将世事轻”一联，包含着两层意思：一层是说民间淳朴温暖、官场凶险奸诈，另一层则表达了诗人对山野之民深深的敬意。诗人回乡以后，“几年羸疾卧家山，牧竖樵夫日往还。”随着与村民野老相处日深，使他真切地感受到乡里间的一股正气。“至论本求编简上，忠言乃在里闾间。”（《识愧》）基于这样的感慨，使他更加鄙视官场的庸俗和冷酷。最后说，镜湖的风光依旧旖旎怡人，不知京城中又拜免了几位公卿大臣，有几人得志、几人失意？这里“红树青山”斑驳亮丽，是诗人笔下典型的镜湖秋色。诗人病后拄杖眺望，眼前风景如画，回味人生，更觉风光这边独好。
这首七言律诗明白如话，通俗易诵。然浅显中有真情，平淡中有卓识，运用对比手法，褒贬春秋。诗非仅仅赞美乡闾真情而已，实也包含着对仕途朝政的嘲讽。
秋晚闲步邻曲以予近尝卧病皆欣然迎劳作者简介
陆游
陆游（1125—1210），字务观，自号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。生于淮上舟中。考进士时，因名列秦桧孙子秦埙之前，被黜免。秦桧死，始任福州宁德县主簿。孝宗即位，赐进士出身。后出任夔州通判。任满，往南郑，入四川宣抚使王炎军幕。南郑临近大散关，距宋金分界线不远，有些在金人营中的汉人将吏，便以蜡丸向他密递消息。同时，与王炎积极筹划进取中原。这是他创作生活上一个很重要时期，他自己认为从那里得到“诗家三昧”，后来连听到蝉声亦要想起南郑。王炎被召东归，他应四川制置使范成大之邀而入蜀，任参议官。他以细雨骑驴的诗人之身，成为范成大的文字交，又爱蜀中俗厚才众，因名其集为《剑南诗稿》。后返临安任京官，至七十九岁回到故乡。自此流连山水，交接老农，写了不少田园诗。但他仍念念不忘于沦敌的中原，念念不忘于地下的唐琬。在《示儿》中，他遗憾的是“但悲不见九州同”，在《禹寺》中，他怅惘的是“尚余一恨无人会”。这是他晚年心头两大隐痛，却亦让我们看到一个清澈而完整的老诗人影子。卒时八十五岁，适值除夕。钱大昕《陆放翁先生年谱》则作八十六岁。非。他自称“六十年间万首诗”（实存九千一百三十八首），但写得最多的年代却是八十三岁和八十四岁，前者四七八首，后者五九九首（见欧小牧《陆游年谱》）。
南渡以后一些诗人中，对汴京沦亡，权奸误国的痛心局面，大都有所反映和发抒，但幅度如此广阔，感情如此强烈，而且贯彻始终的却是陆游。清代御选的《唐宋诗醇》，于汴宋只选苏轼，于杭宋只选陆游，除了艺术成就之外，亦因为“其感激悲愤忠君爱国之诚，一寓于诗”的缘故。赵翼在《瓯北诗话》卷六中甚至认为陆胜于苏，这亦说得偏了。就“诗味”论，陆诗毕竟不如苏诗。促成陆诗这种感激悲愤之诚的，一是他少年时受父亲陆宰及其朋友感慨国事的议论的影响。二是从军和宦游生活的实践，使他对大地山河加深了热爱。三是对秦桧的痛恨。他在《自赞》中曾说“名动高皇，语触秦桧”。他为韩侂胄撰《南园记》，固然有主观上的迁就权贵的因素，亦因为韩氏是主张北伐的人。四是他曾受业于曾幾，曾幾亦是反对和议，与秦桧不合而罢官。陆游在创作上受曾幾影响不大，但门墙熏陶，对他的立身报国自有重大影响。五是杜甫的间关万里，扈跸老臣的艰苦忠挚精神对他的激励。从诗的形式看，毋宁说，他是接近于白居易的。他在《何君墓表》中说：“锻炼之久，乃失本指。斫削之甚，反伤正气。”这一主张，在他诗歌中大体上是做到了，例如他的律诗以对仗工使事切见称，却很少有雕琢纤巧的毛病，晚年则趋向平淡。
可是陆游的诗做得太多了，因而不少诗的用词、造句与命意有大同小异、似曾相识的地方，朱彝尊、赵翼都曾举出用词之重复，如“身似”、“心似”、“身如”、“心如”、“迹似”之类，有的甚至一句重见于两诗中，如《冬夜》的“残灯无焰穴鼠出，槁叶有声村犬行”，在《枕上作》中只将“残灯”改“孤灯”，“槁叶”改“枯叶”，在《郊行》中“民有袴襦知岁乐，亭无桴鼓喜时平”，在《寒夜》中上句改为“市有歌呼知岁乐”，下句一字不易。这类例子还很多。贺裳在《载酒园诗话》续编中说：“予初读《瀛奎律髓》……得务观一篇，辄有洋洋盈耳之喜，因极赏之。及阅《剑南》全集，不觉前意顿减。”就因读了全集之后，重复之处太多了。钱钟书在《谈艺录》中也指出“古来大家，心思句法，复出重见亦无如渠之多者”，又举“文气不接，字面相犯”之例，“如《秋夜示儿辈》首句云：‘难知垂老叹途穷。’而中间侈陈乡村鱼米之乐，则奚以叹为？”