楼上醉书·丈夫不虚生世间原文
楼上醉书·丈夫不虚生世间
陆游
丈夫不虚生世间，本意灭虏收河山。
岂知蹭蹬不称意，八年梁益凋朱颜。
三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关。
中原机会嗟屡失，明日茵席留余潸。
益州官楼酒如海，我来解旗论日买。
酒酣博簺为欢娱，信手枭卢喝成彩。
牛背烂烂电目光，狂杀自谓元非狂。
故都九庙臣敢忘，祖宗神灵在帝旁！
楼上醉书·丈夫不虚生世间赏析
陆游因酒而得名，被人誉为“小李白”，也因酒而得罪，以“恃酒颓放”的“罪名”遭劾落职。
想来酒与诗人是有缘的。因为写诗需要激情，而酒能使人兴奋激动。在半酣半醉之际，人最容易摆脱意识的束缚，使大脑皮层优势兴奋区之外的抑制区也兴奋地运作起来，从而冲破一切显意识的抑制禁锢，达到忘我超我的境界。这种艺术创作感觉，被看作是开启灵感、展现个性的最佳状态。陆游在四川期间，特别钟情于饮酒，自言无酒一日即堪忧，“平生得酒狂无敌”（《无酒叹》），“先生醉后即高歌，千古英雄奈何我？”（《一壶酒》）对酒高歌之时，往往是失意潦倒之时。从某种意义上讲，酒诗醉歌实是他苦闷人生的一种见证。
这首醉歌一共十六句，分两个部分抒发壮志难酬的悲慨。前八句写蜀中八年报国无门的痛苦，作者以三更之梦来反衬现实的无望。后八句写白天的佯狂买醉，来反击攻讦者的讥弹，使人们透过“燕饮颓放”的表象，体会诗人忧国伤时的一片赤诚。无论是上半首的抚枕大叫，梦中夺关，枕席遗泪，还是下半首的豪饮纵博，信手枭卢，目光烂烂，都是蹭蹬不称意的形象化表现。梦后席上之泪和白天杯中之酒，是同一种爱国情绪的两种不同的心灵外化形态。只见其一而不见其二，就未免辜负诗人的一片苦衷了。
陆游的对立面，往往抓住燕饮颓放大做文章，是因为他们怕诗人醉后吐真言，无所顾忌地指摘时弊，揭穿温情脉脉和戎面纱下的投降路线。陆游性格本来就属外向，不会掩饰情绪，饮酒之后更是锋芒有加，咄咄逼人，说一些统治者不中听的话，使执政者甚为尴尬。所以只有指责诗人的“颓放”，才足以证明他们“方正”岸然。其实，苟安者醉生梦死沉湎于歌舞升平之中，根本不把国土沦亡、中原痛失放在心上。这些狂溺酒色之徒，与陆游以酒遣愁、枕上挥泪的忧国情怀相比，差别何止天壤？所以，读这一类诗，更应深入领会诗人“嗜酒不为味”的一片衷情。
楼上醉书·丈夫不虚生世间作者简介
陆游
陆游（1125—1210），字务观，自号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。生于淮上舟中。考进士时，因名列秦桧孙子秦埙之前，被黜免。秦桧死，始任福州宁德县主簿。孝宗即位，赐进士出身。后出任夔州通判。任满，往南郑，入四川宣抚使王炎军幕。南郑临近大散关，距宋金分界线不远，有些在金人营中的汉人将吏，便以蜡丸向他密递消息。同时，与王炎积极筹划进取中原。这是他创作生活上一个很重要时期，他自己认为从那里得到“诗家三昧”，后来连听到蝉声亦要想起南郑。王炎被召东归，他应四川制置使范成大之邀而入蜀，任参议官。他以细雨骑驴的诗人之身，成为范成大的文字交，又爱蜀中俗厚才众，因名其集为《剑南诗稿》。后返临安任京官，至七十九岁回到故乡。自此流连山水，交接老农，写了不少田园诗。但他仍念念不忘于沦敌的中原，念念不忘于地下的唐琬。在《示儿》中，他遗憾的是“但悲不见九州同”，在《禹寺》中，他怅惘的是“尚余一恨无人会”。这是他晚年心头两大隐痛，却亦让我们看到一个清澈而完整的老诗人影子。卒时八十五岁，适值除夕。钱大昕《陆放翁先生年谱》则作八十六岁。非。他自称“六十年间万首诗”（实存九千一百三十八首），但写得最多的年代却是八十三岁和八十四岁，前者四七八首，后者五九九首（见欧小牧《陆游年谱》）。
南渡以后一些诗人中，对汴京沦亡，权奸误国的痛心局面，大都有所反映和发抒，但幅度如此广阔，感情如此强烈，而且贯彻始终的却是陆游。清代御选的《唐宋诗醇》，于汴宋只选苏轼，于杭宋只选陆游，除了艺术成就之外，亦因为“其感激悲愤忠君爱国之诚，一寓于诗”的缘故。赵翼在《瓯北诗话》卷六中甚至认为陆胜于苏，这亦说得偏了。就“诗味”论，陆诗毕竟不如苏诗。促成陆诗这种感激悲愤之诚的，一是他少年时受父亲陆宰及其朋友感慨国事的议论的影响。二是从军和宦游生活的实践，使他对大地山河加深了热爱。三是对秦桧的痛恨。他在《自赞》中曾说“名动高皇，语触秦桧”。他为韩侂胄撰《南园记》，固然有主观上的迁就权贵的因素，亦因为韩氏是主张北伐的人。四是他曾受业于曾幾，曾幾亦是反对和议，与秦桧不合而罢官。陆游在创作上受曾幾影响不大，但门墙熏陶，对他的立身报国自有重大影响。五是杜甫的间关万里，扈跸老臣的艰苦忠挚精神对他的激励。从诗的形式看，毋宁说，他是接近于白居易的。他在《何君墓表》中说：“锻炼之久，乃失本指。斫削之甚，反伤正气。”这一主张，在他诗歌中大体上是做到了，例如他的律诗以对仗工使事切见称，却很少有雕琢纤巧的毛病，晚年则趋向平淡。
可是陆游的诗做得太多了，因而不少诗的用词、造句与命意有大同小异、似曾相识的地方，朱彝尊、赵翼都曾举出用词之重复，如“身似”、“心似”、“身如”、“心如”、“迹似”之类，有的甚至一句重见于两诗中，如《冬夜》的“残灯无焰穴鼠出，槁叶有声村犬行”，在《枕上作》中只将“残灯”改“孤灯”，“槁叶”改“枯叶”，在《郊行》中“民有袴襦知岁乐，亭无桴鼓喜时平”，在《寒夜》中上句改为“市有歌呼知岁乐”，下句一字不易。这类例子还很多。贺裳在《载酒园诗话》续编中说：“予初读《瀛奎律髓》……得务观一篇，辄有洋洋盈耳之喜，因极赏之。及阅《剑南》全集，不觉前意顿减。”就因读了全集之后，重复之处太多了。钱钟书在《谈艺录》中也指出“古来大家，心思句法，复出重见亦无如渠之多者”，又举“文气不接，字面相犯”之例，“如《秋夜示儿辈》首句云：‘难知垂老叹途穷。’而中间侈陈乡村鱼米之乐，则奚以叹为？”