玉楼春·皇都今夕知何夕原文
玉楼春·皇都今夕知何夕
柳永
皇都今夕知何夕。
特地风光盈绮陌。
金丝玉管咽春空，蜡炬兰灯烧晓色。
凤楼十二神仙宅。
珠履三千鹓鹭客。
金吾不禁六街游，狂杀云踪并雨迹。
玉楼春·皇都今夕知何夕赏析
这首词与前面两词的背景相同，都与“天书”事件有关。初读此词，以为咏上元灯节，但上元年年举灯，久成惯例，为何用“今夕何夕”发端，令人颇感突兀。接云“特地风光”，“特地”二字，亦堪玩味。尤其下阕“凤楼”、“鹓鹭”二句，均非上元词中常见的民间游宴，而是专指宫中赐宴与百官集会。这种京师张灯与朝官宴集伴随在一起的“特地风光”，正好是真宗所定的天庆、降圣节的庆祝场面。李焘《续资治通鉴长编》卷七〇记大中祥符元年（1008）十一月，“诏以正月三日天书降日为天庆节，休假五日，京师于上清宫建道场七日，宰相迭宿。罢日，文武官、内职皆集，赐会锡庆院。是夕，京师张灯。”又《宋史·礼志十六》：“大中祥符元年十一月二十五日，诏天庆节听京师然（燃）灯一昼夜。六年四月十六日，先天、降圣节亦如之。”柳词所述，就是大中祥符间这种节日的张灯与宴集，故有“今夕何夕”与“特地风光”之语。“金丝”二句，即是描写京城中歌吹沸天、张灯结彩的盛况。下阕写文武官赐宴于锡庆院。锡庆院在宫城之南，本是宋太宗任京兆尹时的府邸，大中祥符元年（1008）以后，就作为圣节酺宴百官的场所，因名锡庆院。“凤楼”句是谓锡庆院楼阁高耸华丽，如神仙洞府，“珠履”句是谓群臣列集，熙熙雍容之状。“金吾”二句，是自己的口吻，谓风光如此，而又逢“金吾不禁”，京师解严，尽可狂游狎妓，纵情欢赏。柳永写这类作品时，还忘不了提及欢游之事，可见对一般民众来说，这的确就是太平盛世的表现了。
玉楼春·皇都今夕知何夕作者简介
柳永
柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。
祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。
《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。
柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。