安公子·梦觉清宵半原文
安公子·梦觉清宵半
柳永
梦觉清宵半。
悄然屈指听银箭。
惟有床前残泪烛，啼红相伴。
暗惹起、云愁雨恨情何限。
从卧来、辗转千余遍。
恁数重鸳被，怎向孤眠不暖。
堪恨还堪叹。
当初不合轻分散。
及至厌厌独自个，却眼穿肠断。
似恁地、深情蜜意如何拚。
虽后约、的有于飞愿。
奈片时难过，怎得如今便见。
安公子·梦觉清宵半赏析
《安公子》本是隋唐教坊曲，用作词调，也是在《乐章集》中首次出现。据唐崔令钦《教坊记》载，隋炀帝大业末年，炀帝将幸扬州，乐人王令言因年老不去，其子则随行。其子在家弹琵琶，王令言惊问：“此曲何名？”其子谓是宫廷中新制之曲，名《安公子》。王令言流涕悲怆，并谓：“此曲宫声，往而不返。”预示着隋炀帝将死于扬州。看来这支曲子的声情基调或是偏于感伤的，此词也正是描写一位歌伎在与情郎分手之后的怅惘苦闷之情。清宵夜半，她从睡梦中醒来，漏箭之声在寂静的夜里显得格外响亮，一声声仿佛都击打在她的心头，令其再也无法成眠，只能屈指细数更漏，盼望着早点天明。孤栖情绪，人何以堪。相伴她的惟有床前的红烛，而红烛似知人心意，亦暗流残泪，人泪烛泪，已浑然莫辨。由此烛泪，遂惹起无限的“云愁雨恨”，夜夜皆为此辗转千回，尽管坐拥重重叠叠的“鸳被”，可仍觉清寒难耐，真正的原因则是“孤眠”单栖。并非身不暖，实是心不暖。若有情郎同眠共枕，直是“抱着日高犹睡”，而如此情状，只能是深夜的辗转了。上片叙事，下片则转为抒情，既“堪恨”，复又“还堪叹”，怪只怪当初不应轻易地与情郎分别，真该将他牢牢地锁在身边。以至于如今独自忍受着这无限的倦怠与愁闷，日日望眼欲穿，日日魂牵肠断。欲待狠下心肠，割舍这无奈的情思，可只要一想到当初那温柔旖旎的日子，那种种“深情蜜意”，又如何能割舍得断呢？尽管他临别之时，的确也曾许愿回来迎娶自己，从此双宿双飞。怎奈自己已无法再忍受这种长久而无望的企盼，只愿他立即出现在自己眼前，一切的烦忧都可一扫而空，哪怕不能天长地久，自己也是心甘情愿吧。通观全词，以透彻直露见长，不论是叙事还是抒情，都不避重复地回环描写。上片全讲孤眠，下片全讲思念，这种抓住一点，从不同的角度全力描摹的手法，正是柳词“赋笔”的特色。另外，从这首词中也可以看出当时市民阶层人生理想上追求俗世快乐的一面。词中的这位歌伎，虽然也想从良和情郎结为夫妻，但在难耐的寂寞中，她宁愿以此来换取与情郎的“如今便见”。可见在她看来，将来的幸福再美好，也总带有虚幻性，事实上她心有所属的情郎所许下的誓言就一定可信吗？“痴心女子负心汉”的例子在任何时代都屡见不鲜，又何况以她“任人攀折”的身份，那种“于飞愿”的实现显得更加渺茫。而现世的欢乐才是可以期望和掌握的，才是实实在在的。柳永的不少词作正是因为体现了这种特殊阶层的社会心态，引发了他们的强烈共鸣，因此而受到他们的欢迎并被广泛传播的。
安公子·梦觉清宵半作者简介
柳永
柳永（987？─1055后）原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。排行第七，人称「柳」，祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建）。
祖父柳崇，以儒学名，父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令，官终工部侍郎。永少时流连于汴京，在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍历荆湖、吴越。景祐元年（1034）登进士第，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，终官屯田员外郎，世称「柳屯田」。为人放荡不羁，终身潦倒。晚年流落不偶，卒于润州（今江苏镇江）。身后很凄凉，由歌女们聚资营葬。
《宋史》无传，事迹散见笔记、方志。善为诗文，「皆不传于世，独以乐章脍灸人口」（《清波杂志》卷八）。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派，世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语：「凡有井水饮处，即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》，主要内容描写歌妓舞女的生活和思想，抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》，相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。」之句，「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中，表现了对她们的同情，唱出了她们的心声。在这类词中，也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作，融情入景，有点有染，感人至深。同时，赋予身世之叹和浓重的伤感情调，为人们千古传诵。
柳永是北宋第一个专力写词的作家，在词的发展史上有着突出的贡献。首先，他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法，扩大了词的容量。其次，以俚语、俗语入词，呈现口语化的特色。同时，在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法，又善于化用前人诗句入词，使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新，所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处，即能歌柳词」。有《乐章集》传世，存词210多首，按宫调编次，共16个宫调150个词调，这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本，故名《乐章集》。