澄迈驿通潮阁原文
澄迈驿通潮阁
苏轼
馀生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。
杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
澄迈驿通潮阁赏析
元符三年（1100）六月，苏轼北归，离儋州赴廉州，途经澄迈县时作。此诗抒发即将离开生活数年的海岛时悲喜交集之情。前二句用《楚辞·招魂》句意，以天帝喻朝廷，以招魂喻召还，并隐以屈原自况。在貌似平淡的叙述中蕴含着难以言说的痛苦、绝望和深沉的感慨。后二句以登高北望所见的邈远之景抒写出对中原的深切怀念与急迫思归情意。诗人抓住海南荒僻空旷的特点，以鹘鸟飞没处的一根微细发丝喻写天际青山，借以表现视野之悠远与思念的殷切，神思飞越，语言奇警，意象新颖。纪昀评这一联是“神来之笔”（《纪评苏诗》卷四三），施补华赞此诗“气韵两到，语带沉雄”（《岘佣说诗》），洵非过誉。
元符三年（1100），作者自儋州北移廉州途中，经澄迈作此诗。
中原是汴京所在地，远在海南的澄迈，其实还是看不见中原的，但我们仿佛隐隐听到诗人望着一发青山而自语：这一回看得到中原了，看得到中原了！
就在作此诗的第二年，七月二十八日，诗人终以百病之身死于常州。他真的要人来招魂了。
施补华《岘佣说诗》云：“东坡七绝亦可爱，然趣多致多，而神韵却少。‘水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊’，致也。‘小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红’，趣也。独‘馀生欲老海南村’……则气韵两到，语带沉雄，不可及也。”
澄迈驿通潮阁作者简介
苏轼
苏轼（1037—1101），字子瞻，眉山（今属四川）人。嘉祐进士。曾任大理评事、签书凤翔府判官。元丰二年（1079），知湖州时，被人告发讪谤朝廷，遂被逮赴御史台狱，“顷刻之间，拉一太守，如驱鸡犬”（孔平仲《孔氏谈苑》）。后以黄州团练副使安置，因有“平生文字为吾累，此去声名不厌低”语。乃筑室于东坡，自号东坡居士。他与王安石政见不合，私交尚好，安石罢相，他于元丰七年往金陵看他，写了“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟”的《次荆公韵》七绝。元祐四年（1089），出知杭州，浚西湖，筑长堤，将内湖与外湖连接，并于湖上植以荷、柳。六年，调知颍州。颍州亦有西湖，秦觏《呈东坡先生》诗所谓“十里薰风菡萏初，我公所至有西湖”。绍圣初，又被御史劾奏“讥斥先朝”，贬惠州、琼州。这地方是远恶州郡，连药物都没有，他却与幼子苏过著书为乐，其和陶诗即作于岭南。至此以孤臣自居，几欲终老于此。后获赦，上表乞在常州以本官告老。途中已百病横生，遂卒于常州城中，葬于汝州郏城。他的年龄比欧阳修、王安石小，但三人卒时都是六十六岁。旧时曾于阴历十二月十九日“东坡生日”来纪念他。
他是宋代的李白，后人亦称为“坡仙”。司空图《诗品·豪放》说的“天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万众在旁”那种气象，用在李白、苏轼身上最为适当。陈岩肖《庚溪诗话》卷上，记神宗曾问近臣，苏轼可与那位古人相比？有人说：“唐李白文才颇同。”神宗说：“不然。白有轼之才，无轼之学。”这话说得亦对。
苏舜钦、梅尧臣虽初步开了宋诗面目，但规模不大，影响有限，只是椎轮，尚非大辂。他们那种疏荡幽淡的语言到底不能给人以满足。到了苏轼，才以光怪陆离、自出己意的风格尽变唐风，自立门户，扩大了宋诗的领域，唤来了宋诗自己的灵魂（就像他的行书，在宋代亦是有独创性的）。用刘熙载《艺概》的话来说，也便是推倒扶起，无施不可，又善于空诸所有，无中生有。苏轼本人曾说：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”（《宋史》本传）在他的作品中，亦常于不齐之中见其和谐，在均衡与错落之间显出强烈的艺术效果，使人有“竹外一枝斜更好”、“横看成岭侧成峰”的美感，但一面亦带来粗率的缺点。
苏诗所以有此成就，他本人的才气和家庭环境固然是一个因素，更重要的，还是他纵横忧患、命寄江湖的社会实践。生活壮大了他诗歌的生命，他亦处处能从生活中开掘题材，鸟瞰世态。举个例，在大旱年头，他见到一只蝎虎（指守宫，旧时以为龙类），便作诗说：“守宫努力搏苍蝇，明年岁旱当求汝。”字面上像是对蝎虎有所祈请，实际是在说：你且努力搏苍蝇吧，到明年天旱时来求教你，看你可会兴云作雨！日常生活里一只无知的小动物，他却灵机一动，使它蠢态毕露：原来只会对付苍蝇。
除了诗，他的词、散文、书法都是自成一派，还懂得音律，精于鉴赏。他果真是艺术上的全才。
苏诗的缺点是奔放有余，凝炼不足，重倾泻而少含蓄，贪多务博，失于繁缛，豪情与犷气兼具。他最擅长的是七古，但比起杜甫来少其沉郁，比起李白来逊其清秀。方东树《昭昧詹言》卷二十云：“然其才大学富，用事奔凑，亦开俗人流易滑轻之弊。”虽数语却颇得要领。
赵令畤《侯鲭录》卷二，记苏轼长子苏迈少年时所作诗，有句云：“叶随流水归何处，牛带寒鸦过别村。”亦佳。